La C - 355 de 2006, nuestro Roe v. Wade

El 10 de mayo de 2006 se emitió por parte de la Corte Constitucional colombiana una Sentencia "hito" que dio lugar a la despenalización del aborto en tres casos: cuando la mujer haya sido violada o inseminada artificialmente sin su consentimiento, por peligros graves a la salud física y psíquica de la madre y por malformaciones del feto en donde se compruebe la inviabilidad de la vida de éste. La Sentencia C - 335 de 2006 sería nuestro Roe vs. Wade.

En esta Sentencia se establecierón varios criterios como la ponderación entre el derecho a la vida (vida en gestación) y los derechos de la mujer como el de la dignidad, salud, libre desarrollo de la personalidad e igualdad. Se estableció el concepto de "Derecho a la autodeterminación reproductiva" y de "derechos sexuales y reproductivos". El fallo se fundamento en varios Tratados Internacionales ratificados por Colombia que hacen parte del Bloque de constitucionalidad como la "Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer" y la "Convención de Bélem do Para" como parámetro de constitucionalidad, y se dio finalmente una sentencia de constitucionalidad "condicionada" en donde los artículos 122 y siguientes del código penal que sancionaban el aborto y establecen penas de prisión para la mujer y el médico que lo practicará quedarón sin efecto en los tres casos expuestos. A partir de ahora queremos empezar un debate mucho más rico sobre las consecuencias reales de la decisión de 10 de mayo de 2006, para preguntarnos qué efectos y problemas se han venido presentando a partir de esta Sentencia. Aquí puede ver las principales sentencias de la Corte sobre este tema hasta agosto de 2010 y a pedido de mi amiga mexicana Geraldina González.

Según el Periódico El Tiempo, 26 de agosto de 2010. Las malformaciones del feto es la causa en donde se utiliza más la sentencia del aborto en Colombia aqui.

Puede participar en el chat de "Amicorum" en Facebook (Ya hay 70 miembros), o con comentarios en este post.

Posdata: El video de U2 Stay quedo en la parte derecha del blog para que lo vean y escuchen.

35 años del caso Roe vs. Wade

Aquí un video de Youtube sobre la importancia de la decisión Roe vs. Wade que el pasado 22 de enero de 2008 cumplió 35 años de haberse producido. Que pena que este en inglés...

Roe vs. Wade y el juez Kennedy

Mirando el blog de las feministas en Estados Unidos, nos encontramos con dos noticias. Mañana, después del eclipse total de luna, se realizará una video - conferencia sobre el caso Roe vs. Wade (1973) el caso que dio lugar a la prohibición de la penalización del aborto en Estados Unidos en el debate "pro - choice" y "pro - life" que produjo una disputa necesaria entre el derecho igualdad y el aborto, los derechos de las mujeres y su dignidad, la decisión que puede tomar una mujer sobre su propio cuerpo, la sexualidad segura, la educación sexual entre otros puntos. La Video - conferencia la organiza el ABA Center for Continuing Legal Education (de la American Bar Association) y cuenta con la partiricipación de Sarah Weddington, la abogada de 26 años que ganó el caso. En este blog también se resalta la labor del juez Anthony Kennedy, que el 18 de febrero pasado cumplió 20 años de haber sido nombrado como juez de la Corte Suprema en Estados Unidos. Resaltan las feministas que es importante subrayar la labor del juez Kennedy en la Corte porque salvo la regla o el "holding" en el caso Planned Parenthood v. Casey (1992) que pudo haber revertido lo argumentado en Roe vs. Wade (overruling). Kennedy también ha sido el autor de decisiones importantes dentro de la Corte que fortalecierón los derechos de los gays y lesbianas como la interpretación de que el principio de "la igualdad ante la ley impide cualquier discriminación hacia los homosexuales" (Romer vs. Evan, 1996). Resaltamos con las feministas la labor de este juez y los dejamos con algunas de las sesiones orales de las audiencias en la Corte que pueden escuchar pinchando en las palabras coloreadas con azul. Como ven esta es una traducción libre y seguramente mala de la página Feminist law proffesors que debería ser leída desde el original.

Burroughs en el México de los años cuarenta

De nuevo con literatura para descansar un poco del derecho. Transcribo unos apartes del libro Queer de William Borroughs que habla del México de los años cuarenta. Aprovecho este post para agradecer a todos los lectores sobretodo a los que se han atrevido a presentarse en el grupo de facebook http://www.iureamicorum.blogspot/. Con la aplicación de Neocounter puedo conocer que han estado visitando el blog amigos de Colombia, México, España, Francia, Argentina, Estados Unidos, Venezuela, Perú, Guatemala, El Salvador, Gran Bretaña, Panamá, Costa Rica, Alemania, Ecuador, Italia, Marruecos, Nicaragua, Bulgaria, Bolivia, Puerto Rico, Brasil y Suecia... Muchas gracias por el interés y los dejó con William Borroughs ... recuerden que este autor es un poco sarcástico y mordaz, ver nota anterior sobre Borroughs en Bogotá, así que no se ofendan por su lenguaje.

Introducción al libro Queer (Impresiones del México de los años cuarenta) Por: William Borroughs


"Ciudad de México, cuando viví en ella a fines de la década de 1940, era una ciudad de un millón de habitantes con aire claro y brillante y un cielo de ese tono especial de azul que tan bien combina con los revoloteantes buitres, la sangre y la arena: el puro, amenazador y despiadado azul mexicano. Me gustó Ciudad de México desde la primera vez que la visité. En 1949 era un lugar barato para vivir, con una enorme colonia extranjera, fabulosos burdeles y restaurantes, peleas de gallos y corridas de toros y cualquier forma imaginable de diversión. Un hombre solo podía vivir bien allí por dos dólares diarios. El juicio en Nueva Orleans por tenencia de heroína y marihuana parecía tan poco prometedor que decidí no acudir a la cita del tribunal, y alquilé un apartamento en un barrio tranquilo de clase media de Ciudad de México...Sabía que por la ley de prescripción yo no podía volver a los Estados Unidos durante cinco años, así que solicité la ciudadanía mexicana y me matriculé en algunos cursos de arqueología maya y mexicana en el Colegio de Ciudad de México. La pensión me pagaba los libros y las clases, y me dejaba una mensualidad de setenta y cinco dólares. Pensé en dedicarme a la agricultura, o quizá abrir un bar en la frontera con Estados Unidos .... La ciudad me atraía. Los barrios bajos no tenían nada que envidiar a los barrios bajos de Asia en cuanto a suciedad y pobreza. La gente cagaba en la calle y después se acostaba encima mientras las moscas le entraban y le salían de la boca. Algunos emprendedores, entre los que no eran infrecuentes los leprosos, hacían fogatas en las esquinas de las calles cocinaban unos revoltijos horribles, apestosos, indescriptibles, que ofrecían a los transeúntes. Los borrachos dormían directamente sobre las aceras de las calle principal, y ningún policía los molestaba. Me pareció que en México todos dominaban el arte de no meterse en las cosas de los demás. Si un hombre quería llevar un monóculo o usar bastón, no vacilaba en hacerlo, y nadie se volvía para mirarlos. Los niños y los hombres jóvenes andaban por la calle de brazo y nadie les prestaba atención. No era que a la gente no le importara lo que pensaban los demás; pero a ningún mexicano se le ocurriría aceptar la crítica de un extranjero, ni criticar el comportamiento de los demás...México era fundamentalmente una cultura oriental que reflejaba dos mil años de enfermedad y pobreza y degradación y estupidez y esclavitud y brutalidad y terrorismo psíquico y físico. Era siniestro y sombrío, con el caos especial de un sueño. Ningún mexicano conocía de verdad al prójimo, y cuando un mexicano mataba a alguien (lo que ocurría a menudo), era por lo general a su mejor amigo. Todo el que quería llevaba un arma, y leí acerca de varios casos en los que policías borrachos, al disparar a los asiduos de un bar, eran a su vez tiroteados por civiles armados. Como figuras de autoridad, los policía mexicanos estaban a la misma altura que los conductores de tranvía..."

De Garcia Amado a Rodriguez de Rodriguez a Gargarella de Gargarella a Amicorum y gol

Aquí parece la narración de un partido de fútbol compuesto por un profesor español de Filosofía del derecho, un profesor colombiano de los Andes amigo de Boaventura de Santos, un profesor argentino muy reputado y de este profesor colombiano que transcribe - por no decir que copia -esta noticia bloggista en Amicorum... En esta competencia férrea de de blogs jurídicos a ver quien tiene la chiva, dejé de leer a Lawrence Solum para leer el blog de Roberto Gargarella que sin chistar se me hace el mejor de la región... Gargarella en su última nota reseña la queja de César Rodriguez, entre moralista y nacionalista, sobre lo que escribe García Amado de sus visitas a Bogotá en su blog Dura Lex... García Amado nos describe en su experiencia académica y en sus más de 40 visitas a Colombia como una especie que pide permiso y se disculpa antes de matarte.... es la dura lex de Garcia Amado pero será la Lex???... Rodriguez piensa que no y que el relato de Amado se corresponde con la de otro conquistar español y sus crónicas estilo Úrsua... El blog Gargarella titula el comentario de Rodríguez al post de Amado: "Turismo académico sexual", como gran titular de prensa... Ya sé que no me estan entendiento nada asi que los dejó con la disputa bloggista y nos preguntamos ¿Será que los profesores de derecho no tienen oficio, tareas por hacer, libros que leer, clases que preparar, esposa e hijos que atender y en general obligaciones que se la pasan bloggeando todo el día??

Miré usted mismo de lo que hablo:

- Post original en el Blog Dura Lex del profesor español Juan Antonio García Amado (noviembre de 2007) "Ay Colombia" (Opiniones de un profesor español en su visita número 40 a Colombia

- Queja de César Rodríguez al comentario de García Amado titulado en el blog de Gargarella: "Turismo académico sexual"

Juzguen ustedes quién tiene la razón

William Borroughs en Bogotá

Leyendo la "Guía literaria de Bogotá" (Bogotá, Aguilar, 2007), el recorrido que Antonio Caballero hizó de Bogotá de la mano de algunos escritores importantes, me encontré con una referencia significativa. William Burroughs hablando de la Bogotá de los cafés en sus Cartas del Yahé. Como algunos de ustedes saben, Borroughs fue el escritor que dio lugar a un nuevo género literario: la literatura beat, personaje peculiar, drogadicto, homosexual, mató a su mujer cuando jugaban a Guillermo Tell y en lugar de darle en la manzana le dió en la frente.... Escribió bajo unos nuevos presupuestos de una generación del "Baby boom" desencantada con las tradiciones y el establecimiento. Los dejamos con el texto de William Borroughs sobre Bogotá una joya que quiero compartir con ustedes.

Cartas del Yahé

William Borroughs

"Todas las noches voy a un café y pido una botella de Pepsi - Cola y la lleno de alcohol de laboratorio. La población de Bogotá vive en los cafés. Hay cualquier cantidad de ellos y todos están llenos. La vestimenta general de la clientela de Café de Bogotá es un trench - coat de gabardina y naturalmente traje y corbata. A un sudamericano le pude estar asomando el culo por los pantalones pero seguirá con la corbata puesta. Bogotá es en en esencia un pueblo chico, todo el mundo preocupado por lo que lleva puesto y tratando de aparentar como si ocupara un puesto de responsabilidad. Una noche estaba instalado en un café de liberales cuando tres matones conservadores vestidos de civil entraron a los gritos de "Vivan los conservadores" con la esperanza de provocar a alguien para poder matarlo. Uno de ellos era un hombre maduro con una cara vociferante; los otros se quedaron atrás y lo dejaron que gritara. Los otros dos jóvenes secuaces, muchachones de esquina, fronterizos de maleantes casi. Hombros estrechos, caras de hurón, piel lisa, rojiza y dientes cariados. Los dos tenían un poco de aire de perro perdido, algo avergonzados de sí mismos, como el tipo de los versitos que decía: "tengo que confesar que soy un pedacito de mierda". Todo el mundo pagó y se marchó dejando que el tipo siguiera gritando "Viva el partido conservador!", en el local vacío.

Iureamicorum en Facebook

Haciendo un cruce virtual entre la página más visitada en el momento: Facebook y nuestro blog, hemos decidido hacer un Grupo al que usted anónimo lector puede pertenecer si ya esta en F.B. La idea es que nos conozcamos virtualmente y podamos compartir ideas para poner en esta página a través del chat virtual de F.B. Así mismo como el interés será lo jurídico podemos en el grupo conocer otros abogad@s en el mundo y así hacer una red, quien sabe si a uno se le ocurre visitar Katmandu o algo parecido y allí se encuentre a un miembro de la red . Para ser participe del grupo de "Iureamicorum" en Facebook busque por grupos www.iureamicorum.blogspot.com o simplemente mi nombre Gonzalo Ramírez Cleves y vinculése. Animése pues!!!