Fundamentos del postneoconstitucionalismo (Algunos)

Como un catálogo de principios al estilo el proyecto cinematográfico escandinavo DOGMA, no duro mucho por cierto (Ver aquí), o el manifiesto surrealista de André Breton (ver aqui) me atrevo a realizar estos fundamentos de los postneoconstitucionalistas ("Postneos") solo algunos:

FUNDAMENTOS POSTNEOS (Algunos):

1. Parte del hecho de que los jueces toman decisiones a partir de la interpretación de principios jurídicos positivizados o no y por ende desecha el debate positivismo vs. neoconstitucionalismo.

2. Explica la irrupción de los test de ponderación y de razonabilidad como forma de limitar la labor del juez, adjudicación en términos anglosajones, de una manera critica.

3. Escoge dentro de los diversos tipos de neoconstitucionalismo, por ejemplo entre el alexyano y el dworkiano, el más integral, es decir el que explique de una manera mucho más amplia y a la vez compleja, el fenómeno de la jurisprudencialización del derecho.

4. Entiende que el fenómeno de la jurisprudencialización del derecho no es solo un fenómeno propio del derecho constitucional sino del derecho en general.

5. Encuentra la crítica contramayoritaria innecesaria, en el sentido que la democracia de mayorías entro en crisis y nos encontramos ahora en una democracia constitucional o de valores que debemos defender ante la irrupción de neopopulismos u otras formas de instrumentalización de la democracia. En este sentido se convierte de una teoría realista a una teoría defensiva y en cierto sentido militante.

6. Parte de la comprensión que la constitucionalización del derecho se debe analizar a su vez con fenómenos como la internacionalización y la globalización del derecho, pero explica no solamente cómo el derecho constitucional se internacionaliza y globaliza sino a su vez cómo el derecho internacional se tendrá que constitucionalizar para solucionar problemas como el multiculturalismo y el pluralismo jurídico.

7. Los fundamentos postneoconstitucionalistas no admiten dogmatismos o fanatismos de sus propias tesis e incentiva, por ende, la crítica a sus pilares. De tal manera que no es fundamentalista en este sentido.

Postneoconstitucionalismo y los principios de Dworkin

El neoconstitucionalismo continental ha tenido en cuenta el texto de Dworkin ¨Law´s Empire¨ (1986) para definir los principios (1). En la lectura de Alexy de la teoría de los derechos fundamentales se hace la inferencia de que dichos derechos tienen la forma de los principios y por ende se pueden diferenciar de las reglas. Los derechos fundamentales como principios ("mandatos de optimización¨), según la interpretación de Prieto Sánchis y Carlos Bernal serían ponderables, y las reglas, funcionarían con la fórmula de: ¨Todo o nada¨ de la subsunción. El clásico ejemplo de la ley penal que establece ¨El que mataré a otro recibirá una pena de 30 años de prisión¨ funcionará como una regla porque estará configurada por proposición hipótetica ¨el que mataré¨ nexo de imputación ¨recibirᨠy consecuencia jurídica ¨pena de 30 años de prisión¨, de tal manera que el juez al verificar si se cumple con la hipótesis referida en la norma establecerá la pena subsumiendo el hecho en la norma como si fuera una especie de máquina.

No funcionarían así los ¨principios - derechos fundamentales" en el entendimiento de Alexy. El autor alemán explica con otro clásico ejemplo que el dercho a la honra, a la intimidad y al buen nombre cuando colisionan con otros derechos fundamentales - principios como el derecho a la libertad de expresión e información se deben ponderar pero no subsumir. En estos casos dichas normas funcionan como principios ya que o no tienen cláusula de imputación o consecuencia jurídica, o no tienen supuesto de hecho, de tal manera que el juez valorará si dichos principios colisionan o si son restringidos y establecerá qué principios - derechos se imponen frente a otros, utilizando técnicas como la ponderación (idóneidad, necesidad, ponderación en sentido estricto o en el caso de la igualdad la técnica anglosajona de los criterios sospechosos de discriminación - Escrutinios suaves y estrictos)(2).

Sin embargo, el postneoconstitucionalismo considera que el neoconstitucionalismo ha hecho una mala lectura del entendimiento de los principios de Dworkin. Los ejemplos que trae el jurista norteamericano en su texto son principalmente el derecho a la igualdad, que fue prácticamente y en buena hora reformulado a partir de la decisión de la Corte Warren en el caso Brown vs Board of Education de 1954, y el caso Riggs vs Palmer decidido en la Corte de apelaciones de Nueva York en 1889 que resolvió el caso de un nieto que asesina a su abuelo para quedarse con la herencia con el principio de que ¨nadie puede enriquecerse de su propio dolo¨ que se impusó sobre las normas sucesorales del derecho civil. Hay otros ejemplos en el capítulo primero del libro de Dworkin que ilustran la posibilidad de aplicar principios sobre reglas, como por ejemplo el caso del ¨Snail Darter¨ en donde se prohibió la construcción de un dique, represa, porque podía violar un estatuto sobre las especies en peligro en este caso de un pecesito de tan solo 8 centimetros que según Dworkin no tiene ningún atractivo.

Teniendo en cuenta estos casos dados por Dworkin en su texto consideramos que la interpretación de Alexy sobre los principios no es la única interpretación correcta. Cuando Dworkin se refiere a los principios no esta pensando solo en términos de derechos fundamentales, por ejemplo el de la igualdad en Brown, sino también en criterios jurisprudenciales o principios que los teóricos continentales llamarían ¨principios generales del derecho¨ como el del ¨enriquecimiento torticero¨ del nieto asesino. En esto el Enunciado Filosófico (EF) de ¨Principio¨ en la explicación dworkiana sería mucho más amplio que el Enunciado Filosófico (EF) de "Principio" de la explicación de Alexy, es decir y siguiendo a Wittgenstein serían ¨Juegos del lenguaje diversos¨(3).

Para Gaviota Jurídica hay problemas de interpretación para los sistemas de tradición continental en lo que tiene que ver con la recepción del modelo constitucional en la versión anglosajona. Estamos de acuerdo con el plumífero y si nos ponemos a pensar por ejemplo en el mismo título del libro de Dworkin parece que nuestra comprensión de Dworkin, incluyendo a alemanes, españoles, italianos y latinoamericanos, es sesgada o traducida localmente a nuestro propio sistema sin tener en cuenta que lo que esta haciendo el norteamericano es una teoría del derecho constitucional para el caso anglosajón.

El título del libro de Dworkin ¨Law´s Empire¨ sería en estricto sentido ¨El Imperio del Derecho¨ una fórmula muy vieja que se relaciona con el aforismo latino de ¨Dura lex sed lex¨ (Dura es la ley pero es la ley). En la versión de Gedisa de 1988 se tradujo el libro de Dworkin como ¨El imperio de la Justicia¨ y se puso en la portada a una especie de Moisés con el decálogo en la mano que algunos imaginamos que es el juez Hércules de la única respuesta correcta. Seguro que lo que quería hacer Claudia Ferrari, que tradujo el texto (4), era mostrar como la teoría de Dworkin iba más halla del concepto de derecho como ley y abrir la teoría del derecho al concepto más amplio de justicia que se relacionaría con los principios dworkianos. Como vemos la traducción parte de una suposición o inferencia.

Lo mismo pasaría con la traducción continental de la idea de principio que partiría de una suposición o inferencia pero no realmente de lo que quiere explicar Dworkin en su libro. Para el autor norteamericano ¨Principios¨ no son solo los derechos fundamentales insertos en las constituciones de tradición continental, de hecho el concepto de derecho fundamentale es alemán (Grundrecht) y los anglosajones no lo utilizan. Para Dworkin los principios serían aquellos criterios de solución jurídica que superarían las reglas y que estarían conformados por los derechos enunciados en las Enmiendas o Bill of Rights, soluciones y precedente jurisprudenciales y principios generales del derecho que no necesariamente tienen que estar normativizados siguiendo la idea del positivismo jurídico incluyente de Waluchow (5), sino que son unos estándares de solución jurídica que se relacionan con la justicia, la equidad y alguna dimensión de la moralidad (6).

Sobre este presupuesto y si queremos ser fieles a Dworkin tendremos que concluir que la propuesta dworkiana de los principios es mucho más atrevida que la propuesta de Alexy. Dworkin esta pensando en derecho de cuño anglosajón que esta conformado sobretodo por precedentes y por criterios jurisprudenciales de solución jurídica. Los alexyanos estan preocupados por encontrar derechos fundamentales que puedan funcionar como principios de optimización y que solucionen un caso en concreto ponderando.

¿Resulta necesario para una comprensión postneoconstitucional abrir el concepto de principios a criterios no positivizados? Creemos que sí, los llamados criterios materiales sobre los formales siempre han sido utilizados por los jueces y en la actualidad se imponen como criterios de solución jurídica sin ningún problema y de forma cotidiana. Principios como el de confianza legítima, proporcionalidad, irretroactividad de la ley, non bis idem, solidaridad, buena fe, oportunidad en el caso del derecho penal, pro homine, principio democrático, de publicidad e inmediación, entre otros, funcionan y se aplican por parte de los jueces así no esten positivizados y tienen muchas veces mayor fuerza o ¨peso¨, siguiendo la fórmula matemática que plantea Alexy en sus últimos trabajos, que los derechos fundamentales positivizados en constituciones.

Solo reconociendo esta situación podemos establecer una serie de elementos teóricos que posibiliten establecer limitaciones racionales a la labor judicial. Si se hace caso omiso a este hecho y se piensa desde una perspectiva neoconstitucionalista de tipo alexyana de que los principios estan determinados solo por normas positivizadas como derechos fundamentales, las herramientas teóricas y conceptuales para fundamentar una teoría de la racionalidad, proporcionalidad, ponderación etc. se limitará y restringirá a estos derechos - principios dando lugar a una teorización parcial y sesgada que dificultará la comprensión integral de la apertura del derecho a partir de la labor jurisprudencial en nuestros días.

Notas:

1. Hay que subrayar, sin embargo, que la distinción ya la había hecho Dworkin en 1977 en su obra ¨Taking Rights Seriously¨ (Los derechos en serio) en donde distinguió entre principios, reglas y políticas (policy).

2. Ver sobre este tema el artículo de César Rodríguez ¨El test de razonabilidad y el derecho a la igualdad¨, en: Observatorio de justicia constitucional, Bogotá, Siglo del Hombre editores, 1998, p. 281 y ss. y el artículo de Carlos Bernal titulado ¨El juicio de la igualdad y la jurisprudencia de la Corte Constitucional¨en: El derecho de los derechos, Bogotá, Universidad Externado, 2005, p. 255. La Revista de derecho del Estado publico un monográfico sobre dicho derecho - principio en el número 19 de diciembre de 2006.

3. Ver sobre este punto el capítulo IV de los Enunciados filosóficos del libro de Maribel Narváez Mora ¨Wittgenstein y la teoría del derecho: una senda para el convencionalismo jurídico¨, Barcelona, Marcial Pons, 2004. Sobre los distintos Enunciados filosóficos sobre los principios en Kelsen, Dworkin y Esser ver el post de Ricardo Arrieta ¨Normas y Principios tres polémicas suscitadas¨ en Inconstifil, 27 de agosto de 2009 (*Recomendado).

4. Para algunos la traducción española es una muy mala y hay que acudir al original para poder entender el libro y las ideas originales de Dworkin. Sobre este punto ver el post de Roberto Gargarella ¨Leyendo arbitrariamente a Dworkin¨, 11 de diciembre de 2007.

5. El texto de Wilfrid J. Waluchow "Positivismo jurídico incluyente¨, Barcelona, Marcial Pons, 2007 que va en contra de la tesis de ¨Positivismo jurídico excluyente¨ de Joseph Raz y que pretende ser una continuación de la idea de derecho de Herbert Hart.

6. Dworkin definiría los principios como un estándar para la solución jurídica Señala Ricardo Arrieta que Dworkin considera que los principios son ¨un estándar que ha de ser observado, no porque favorezca o asegure una situación económica, política o social que se considera deseable, sino porque es una exigencia de la justicia, la equidad o alguna otra dimensión de la moralidad”. Para algunos como Mauro Barberis, Dworkin sería un iusnaturalista más porque caería en la trampa del ¨imperialismo de la moral¨.

¿Neoconstitucionalismo o Postneoconstitucionalismo?

No pude comentar el buen post de nuestra amiga Gaviota Jurídica sobre el artículo de Ronald Dworkin y las promesas de Sotomayor en las Audiencias titulado ¨Justice Sotomayor: The unjust hearings" que pueden leer aquí. En esto quiero resaltar que el artículo lo publicaron y comentaron los bloggers argentinos Gargarella ("Gracias Ronaldo"), Ramiro Alvarez Ugarte (que volvio a los andares blogueriles) y Gustavo Arballo, y que ahora en Colombia lo rediscutimos. recogiendo el Guante. Esta discusión se expande como la gripa porcina (AH1N1) pero a la inversa, de sur a norte... ¿Alguien más en la blogósfera, por ejemplo Heber Joel en Perú, Carlos Bernal en Australia o el mismo Dworkin se animan a entrar en el debate? Aquí puede leer el texto de Gaviota titulado: ¿El apego irrestricto a la ley (derecho) es indeseable? que no pude comentar en su blog porque me excedía en los caracteres.

Comentario de Gonzalo que por cuestiones de número de caráteres no pude ingresar. *Por favor lea este comentario después de leer el post de Gaviota o no se entenderá:

De acuerdo solo en parte. La llamada adjudicación, otra mala traducción del inglés a nuestro contexto, admite que los jueces interpreten los principios y el derecho según el caso, llegando a ¨crear derecho¨ a través de sentencias manipulativas, según los italianos, que pueden ser clasificadas en interpretativas, reductivas e integradoras... es dificil determinar por ejemplo en la sentencia del aborto ¨en el entendido que...¨ si es interpretativa, integradora o reductora. Sin embargo esta potestad de establecer derechos como los de las parejas homosexuales (1) o la prohibición del aborto en ciertos casos (2), a partir de sentencias no parece ser un desapego de la ley y a su vez de la filosofía. Cómo interpretar por ejemplo ¨dignidad de la persona humana¨ sino se acude a la definición kantiana de que el hombre es un fin en si mismo. Cómo interpretar ¨libre desarrollo de la personalidad¨ sino se tiene en cuenta los avances de Amartya Sen en cuanto a la posibilidad de tener capacidades para escoger el proyecto de vida. Cómo interpretar la igualdad sino se tiene en cuenta las definiciones que dio Rawls en Teoria de la Justicia.

Los jueces acuden a la ley, pero encuentran normas con apertura axiológica evidente que hace que en la solución de casos concretos tengan que acudir a los libros de filósofos, economistas, sociológos, antropólogos y hasta novelistas.

¿Es esto una novedad? No. No estoy de acuerdo que en Colombia, por ejemplo, se diga que se da esta situación a partir de la Constitución de 1991 o con lo que indicas de la ley estatutaria. Esta tendencia y teoría que se incremento, eso si es cierto, con la creación de una jurisdiccón constitucional y con las acciones de tutela tiene origen en su teorización y comprensión en la doctrina italiana, alemana y española respectivamente, y nos llegó a Latinomérica, con la americanización del derecho continental a partir de los años noventa, con lo que Zagrebelsky denominó Constitución dúctil. Por ejemplo el término y la teoría de las sentencias manipulativas, que nombrecito algo así como ¨meter mano¨ a partir de la jurisprudencia, es italiano.

Sin embargo, ya en el control de constitucionalidad mixto de 1863 en Colombia se presentaron emblématicas sentencias de este tipo. No en vano nos llamabamos Estados Unidos de Colombia y seguramente recepcionamos desde aquella época el modelo anglosajón. Recuerdo por ejemplo una sentencia de 1874 que reseña Restrepo Piedrahita en un texto sobre los derechos de los muertos (3), en aquel entonces eran más cortas las sentencias y no de 700 páginas del corta y pega que reseñas, en donde se interpretaba una ley del Estado de Santander que prohibía enterrar a los muertos en cementerios que no fueran públicos por cuestiones de salud pública. Sin embargo, la Corte Suprema estimó que en los casos de campos santos regentados por la Iglesia Católica, uno de los demandantes de la ley, y aquellos cementerios de emigrantes como los cementerios de judios, alemanes, ingleses que estaban garantizados por tratados internacionales, Concordato incluido, no podía darse tal prohibición ¿Bloque de constitucionalidad? y se produjo una sentencia de constitucionalidad condicionada o interpretativa usándose la frase ¨en el entendido que en dichos cementerios de la iglesia y de emigrantes se pueda enterrar con permiso de la autoridad civil¨.

Esta mínima referencia histórica comprueba que el llamado ¨Neoconstitucionalismo¨ (4) o el constitucionalismo Dworkiano de los principios no es una novedad, y que lo novedoso parece ser que en la actualidad este comprendida y sistematizada teóricamente dicha potestad de los jueces, aunque también invito a buscar a doctrinantes del siglo XIX y seguramente encontraremos ya la comprension y teorización de este fenómeno ¿De tal manera que qué es lo nuevo del neoconstitucionalismo?

La ley, en este caso la Constitución, esta abierta a la interpretación, reinterpretación etc. (Guastini). Lo que se busca ahora es evitar la subjetividad del juez a través de test de proporcionalidad y ponderación y comprender técnicas del precedente, overruling y distinguish, ¨obiter dicta¨ y ¨ratio decidendi¨ a lo Diego López y su ¨derecho de los jueces¨ para así evitar que una misma situación sea fallada de distinta manera y violar como dices el principio igualdad y el de seguridad jurídica.

¿Qué nos queda ahora a los constitucionalistas? Volver a la crítica y por supuesto a la teoría... ¿Estos tests y estos métodos de interpretación del derecho abierto, teorizados como neoconstitucionalismo son racionales e impiden la discrecionalidad? Al parecer no, pero pueden ser un primer paso para crear una novedosa teoría constitucional critica de este derecho constitucional jurisprudencial como lo denomina Pedro de Vega en un texto sobre la evolución de la teoría constitucional en el siglo XX ( 5).

Por lo tanto debemos dar un paso más y no quedarnos en discusiones entre positivistas y neoconstitucionalistas que solo sirven para titular conferencias, congresos y coloquios de todos los pelambres, sino empezar a plantear criticas a este neoconstitucionalismo ante el hecho que es una situación irreversible al menos mientras los jueces detenten la potestad de interpretar principios insertos en normas constitucionales (Waluchow) (6). Por eso propongo una nueva tendencia juridica postneoconstitucionalista que se dedique investigar qué se puede hacer para resolver los conflictos que en materia constitucional se derivan de las potestades de intepretación judicial de nuestros dias (7).

Sotomayor no cumplirá su palabra, o bueno si la cumplirá en esto jugó una buena estrategia en las audiencias y no mintió como dice Dworkin, porque se apegará a la ley (derecho), una ley abierta, interpretable y maleable.

Buen post.

Gonzalo Ramírez Cleves

* Heber Joel ya emitió su opinión en un post titulado ¨Fidelidad a la ley?¨

*La mexicana residente en Alemania Geraldina Gónzalez de La Vega ya emitió su opinión en un post titulado ¨Dworkin de nuevo¨


Notas:

1. La última de una serie de emblemáticas sentencias que interpretaban el principio de igualdad, de solidaridad fue la C - 029 de 2009. Actualmente fue demanda una ley para establecer la posibilidad que tienen las parejas homosexuales para poder adoptar. Ver la sentencia aquí.

2. La Sentencia que despanalizó el aborto en Colombia en tres casos específicos: peligro de muerte o para la salud de la madre, violación o inseminacion artificial no consentida y malformaciones del feto que lo hagan inviable para la vida es la C - 355 de 2006. Un post sobre esta sentencia aquí.

3. La sentencia es el Acuerdo de la Corte Suprema Federal de diciembre 29 de 1874 que suspende la ley 51 de 1874 expedida por la Asamblea legislativa del Estado de Santander (Ley de Cementerios). El texto del profesor Carlos Restrepo Piedrahita sobre el derecho de los muertos lo puede encontrar en la Revista de Derecho del Estado del Externado No 3, de diciembre de 1997 y se titula: ¨Los derechos de los muertos. De la Antígona de Sófocles a la Baader - Meinhof Bande en Stuggart", pp. 155 y ss.

4. Aunque el término ¨Neoconstitucionalismo¨parece explicar una serie de tendencias de distinta indóle, ver el libro editado por Miguel Carbonell Neoconstitucionalismo (s) publicado por Trotta en el 2004, parece ser un término adecuado para explicar una nueva tendencia dentro del derecho constitucional. Sin embargo, el concepto no es original y parece que recurre a la moda de los ¨Neos¨ ¨Neoliberalismo¨, ¨Neoconservadurismo¨y en filosofía del derecho ¨Neopositivismo¨, ¨Neoiusnaturalismo¨ y ¨Neorrealismo¨.

5. Pedro de Vega García ¨La ciencia del derecho durante el siglo XX¨

6. Wilfrid J. Waluchow lo denomina ¨Positivismo jurídico incluyente o inclusivo¨, Hart se refiere a el como ¨positivismo soft" , Dworkin como ¨Convencionalismo soft¨. Nosotros lo llamariamos positivismo valorativo o corregido. Ver Maribel Narváez Mora ¨Wittgenstein y la teoría del derecho: una senda para el convencionalismo jurídico¨, Barcelona, Marcial Pons, 2004, p. 193, pie de página 52

7. En Estados Unidos, el parádigma, ya se empezo a hablar hace rato, por ejemplo con Tushnet el padre del neorealismo norteamericano, que tampoco es que sea tan jovencito que se debe quitar dicha potestad de interpretación únicamente a los jueces con ¨Taking the Constitution Away from the Courts¨ y un nuevo texto titulado ¨Weak Courts Strong Rights¨. Hice un post sobre esta novedad pinchando aquí. Sobre criticas al metódo de ponderación de Alexy ver los siguients links:

- Jacco Bonhoff - Balancing the global and the local (SSRN)
- Alexy a Brasileira - Blog de George Mamerstein - Direitos Fundamentais
- Critica a la formula del peso - Blog de George Mamerstein - Direitos Fundamentais
- Sobre el balancing o la ponderación - Gonzalo Ramírez Cleves - Iureamicorum

Relatos Breves de Buenos Aires...4. Tratando de encontrar el doble de Borges

Septiembre 22 de 2006

Tratando de encontrar el doble de Borges

El último de los mitos urbanos de Buenos Aires, del libro que estoy leyendo en este viaje, esta dedicado a Jorge Luis Borges, en todo caso es el padre de la literatura fantástica y un libro sobre mitos fantásticos no podría prescindir del autor argentino más reconocido de todos los tiempos. El mito nos habla del caso del doble de Borges. La historia trata de que todo hombre cuenta con un doble que es igual a uno. El doble malo trata de encontrar a su par bueno para asesinarlo.

En el mito se relata como un coleccionista especializado en Borges tiene en sus manos la hoja de una agenda con la fecha de noviembre de 1989, en donde dice, “definitivamente es Borges no hay ninguna duda”. La historia relata que para la época en que se escribió dicha nota Borges ya había muerto. Por las investigaciones de los autores del libro sobre mitos, se encontró que era posible que la anotación de la agenda fuera escrita por un camarero del Barrio Palermo, el barrio que habitó Borges. La anotación según los autores sería la descripción del “otro Borges”, que permanerecería vivo tras la muerte del verdadero Borges. La historia de los espejos, de la duplicidad y de lo fantástico se resume en este mito. Borges todavía se encuentra caminando por Palermo, especialmente por Plaza Italia, recordando al otro Borges al escritor ciego, que se enorgullecía no por los libros que había escrito sino por los que había leído, aquel ¨Georgy” que durante el peronismo había pasado de ser el director de la Biblioteca de Buenos Aires a un inspector de mercados según las leyes populistas del militar.

Me encuentro ahora en la Calle Jorge Luis Borges, que queda en Palermo, estoy esperando a que me encuentre al escritor por algún lado, mi idea para hallarlo consistirá en preguntar ¿Dónde vive Borges? ¿Conoce usted la casa de Borges? Para terminar en un directo ¿Ha visto usted a Borges? Las investigaciones sobre el absurdo deben comenzar con el absurdo mismo así que después de terminar este relato, comenzaré la pesquisa.

Ayer fue el primer día de primavera y la gente marchaba feliz, tenía la entrada para la visita guiada en el Teatro Colón, así que acudí puntual y me maraville con un teatro vienés en forma de herradura que tiene la mejor acústica del mundo junto con la Scala de Milán. La visita al exterior del teatro fue corta. Desde uno de los palcos la guía nos explicó la capacidad del teatro, es más grande el escenario que la parte de platea, tiene un araña enorme, encima de la cual se pueden ubicar algunos cantantes que generalmente hacen los coros con voces celestiales. Bajamos a las entrañas del teatro, la parte de los vistieres, la zapatería, la escenografía, las salas de ensayo, la peluquería, la sastrería; todo enorme realmente una empresa de la lírica. El teatro se esta restaurando y de verdad lo necesita, algunas paredes ya descarchadas muestran que un corto circuito para este monumento de madera y terciopelo sería un desastre previsible como el de Cromañón. Sucedió con el Liceo de Barcelona, y otro teatro italiano. Al finalizar el recorrido turístico decido almorzar en la cafetería de la ópera, me como un crepes delicioso y al momento de dar el último bocado una de las meseras comienza a cantar un aria muy sentida, admiro su bella voz, aplaudo con alegría…que viva la vida.

Por la tarde hago de nuevo un recorrido por Talcahuano la calle de las librerías jurídicas, admiro a los argentinos por la bibliografía que tienen en filosofía del derecho. Carlos Cossio, ha sido el único latinoamericano con su teoría egológica (ego del yo o del sujeto) que ha podido controvertir de una manera detallada la pureza sistemática de Kelsen. También hay que resaltar como nombro su teoría ¨la teoría del Ego¨ que les sobra a los argentinos. Veo que en varias de las librerías se encuentran los textos del Externado, los están editando en Buenos Aires por ser más barata la impresión. Me alegro por un instante de pensar que ahora nosotros somos de alguna manera la metrópoli científica latinoamericana en temas jurídicos, veo los libros de Alexey, de Magdalena, de Alfonso, no encuentro los míos pero pienso que por ahí andarán.

Ayer tenía una cita con Franco de Vita, había comprado la entrada el lunes en un teatro de Corrientes para verlo cantar. Me había hablado con Camila y con Liliana, ambas colombianas residentes en Buenos Aires, y las dos se burlaron de mi decisión de querer ir a oir canciones románticas de los noventa. Una de ellas me dijo ante mi pregunta de si quería ir: “Hombre yo ya estoy en otra cosa”, y me sentí como un setentero tratando de volver a escuchar a Christopher u Oscar Golden. Yo le contesté como disculpándome; ¨no puedo hacer nada, ya compre la boleta desde el lunes¨. Antes del concierto me encuentro con Liliana, a quien había conocido en Madrid. Yo volvía de tierras gallegas con unos poemas de Rosalinda Castro en la maleta y una música de Milladorio que compre por las ruas. Estaba cargado con la nostalgia de la lluviosa y verde Santiago y de los recuedos del portuario y húmedo Vigo. Lili se encontraba durmiendo en el sofá de visitas y Jairo y Alfonso me dijeron que no la despertara, había llegado a nuestra casa recomendada por algún amigo de alguien y había permanecido durmiendo el jet lag un día entero sin abrir el ojo. Cuando llegue despertó la bella durmiente y comenzó los disparates humorísticos de mis compañeros de piso madrileños, con bromas en donde la seriedad y la pose hacían dudar a nuestra huésped sobre si las historias, todas ellas inventadas, eran ciertas o no.

Una de ellas era que yo era el verdadero dueño del apartamento y que no admitía visitas incómodas, así que lo mejor era que fuera empacando y que se buscara un hotel rápidamente. Desde ese rol, que me toco jugar por culpa de mis amigos, yo no dejaba de ser para Lili aquel amargado personaje que no podía resistir una visita de una colombiana de paseo. Ella me dijo ¨Gonzalo que pena es que solo me voy a quedar un par de días, yo soy amiga de fulanito…¨ Jairo y Alfonso ya no pudieron contener la risa y la broma se destapó, sin embargo creo que yo sigo siendo para ella el bravucón de la primera impresión que siempre es la que queda.

Me vi con Liliana antes del concierto, nos comimos una hamburguesa en una terraza mirando el obelisco en plena calle 9 de Julio. Hablamos sobretodo de Colombia, de Alfonso y algo de Argentina. Ella trabaja en la cervecería Quilmes, la más famosa de toda Argentina, cuyo nombre se deriva de una tribu exterminada que habitaba la Pampa. Me cuenta que no ha sido fácil hacerse un lugar aquí pero que cree que lo ha logrado. Lili vive con José, su compañero argentino que conoció mientras hacía un curso en Salamanca y quien mientras conversábamos la llamó alrededor de 4 veces para ver cómo estaba. Me despedí de Lili en la puerta del Teatro en donde se presentaría De Vita. El concierto fue nostálgico pero alegre a la vez, me toco verlo casi desde gallinero al lado de una barra compuesta por unos chicos con badaca que entonaban canticos fútboleros cada vez que salía el cantante gritaban: Francooooo… Francoooo…

En Argentina, deduje por las canciones que coreaban los asistentes, el cantante venezolano - italiano no es tan conocido como en Colombia, se sabían las del último disco STOP, la canción con “Sin bandera” titulada “Y si la ves”, “Soy un buen perdedor” y la popular “Solo importas tú” que me hizó recordar cuando empezamos a recibir televisión internacional por parabólica en Bogotá, la canción de De Vita era la música de la novela “La dama de rosa” que yo no me perdía.

Franco de Vita, habla ahora un español entre madrileño e italiano, ya no le queda nada del acento venezolano, ni el ¨Ok¨ y ni el ¨conchale vale¨, supongo que se encuentra exiliado en Italia ante la llegada de Chávez, y como tantos latinos encuentran en el español ibérico la mejor forma de “neutralizar” su acento. Lo mismo pasa con Liliana, lo mismo pasa con Camila, a veces incluso con Santiago.

Se acabó el concierto y había quedado de encontrarme con Santi esta vez en San Telmo donde me hospedo. La idea del encuentro surgió a partir de una equivocación, la noche anterior había estado en un bar en la Plaza Dorrego, el corazón de San Telmo, que se llama “Días del mundo”. Allí escuchando un grupo de Jazz y blues los cantantes habían adelantado la chiva que al día siguiente se presentaría un grupo de regaee, y cumbia, un quilombo que terminaría con la gran sorpresa venida desde Italia de Franco de Vita.

Mi alegría fue indescriptible, aplaudí como loco, tanto que el director de la banda de Jazz que tocaba el violín le dijo al público, ¨veo que mañana el colega estará acá¨. Así que convencí a Santiago de encontrarnos en el remate de concierto de petite comité en el Bar de San Telmo. Llegamos a medianoche y nos tomamos unas birras, ya como las tres de la mañana le pregunte al mesero si vendría Franco, con humor bonaerense contesto: “Che creo que lo dejo el avión y no pudo venir”. No quedo otra que reírnos y seguir nuestra charla achispada sobre Colombia y Argentina, la gente estaba alegre, primer día de primavera.

Al lado de nosotros se sentaron unas chicas, una pelirroja y una castaña, seguimos hablando, viendo como más de tres conquistadores trataron de hablarles. Los Don Juanes fueron despachados con palmaditas en la espalda. Las chichas hablaban mientras tomaban ¨champaña frapé¨, una especie de sangría bonaerense de color naranja hecha con vino blanco, frutas y algo de jerez para alegrarla.

Ya el bar cerraba y la pelirroja me pidió un cigarrillo, la táctica más vieja del solitario para conocer gente es acompañarse con unos buenos cigarrillos. El mesero nos ayudo con las ¨minas¨ juntándonos las mesas y comenzamos a charlar alegremente. Me gusto como hablaban, el acento de arrabal de una noche maleva, como se recitaría en un tango en lunfardo. Al final, las chicas nos dijeron ¡Chau! y Santiago para consolarme me dijo: ¨no te diste cuenta que eran unas ¨trolas¨… Trola aquí es prostituta… le conteste que no lo creía ¨una me dijo que bailaba danza árabe y que le gustaba Shakira porque manejaba la técnica¨. Era la pelirroja, la que más me gustó, y bautizada para mis adentros como Andrea del Carpio, de nombre Shila, bueno ese nombre si es como de trola, perdónenme todas las Shilas del mundo. Las chicas desaparecieron después de un instante hacia Boca. Santiago se marcho a su casa después de un emotivo abrazo y yo a mi humilde habitación del hostal pensando en la desaparición de las chicas.. Ahora si comienzo mi tarea postergada de buscar el doble de Borges... ¿Perdone ha visto pasar a Borges por aquí?

Gonzalo

Relatos breves de Buenos Aires... 3. Una Carta para Magda

Una Carta para Magda (Buenos Aires 20 de septiembre de 2006)


Hola Magda te cuento que Buenos Aires es una ciudad, con muchas cosas lindas, sobretodo porque me recuerda mucho Madrid. Tenía razón Alfonso cuando decía que era mejor recular aquí que ponerse a cruzar el charco y pagar más caro. La arquitectura, los bares, los restaurantes, y aún mejor, es aquella Madrid de hace algún tiempo, por lo menos del 98, en donde se manejaba la peseta, se podía fumar tranquilamente, y aún más aquí la gente es más amable.

Te mando después algunos relatos que hice a lo largo de estos días, te cuento que estoy en un encuentro conmigo mismo, observando y aprendiendo cada detalle para poderte contar ahora desde esta carta. Ayer quede de encontrarme con un amigo bonarense de los tiempos del doctorado, se trata de Santiago de Luca, un amigo de Rafa y mío que solíamos jugar al fútbol los sábados, los dos nos colocábamos a la defensiva, Santiago para ser argentino no jugaba bien, yo siendo colombiano tampoco era de mostrar, me acuerdo que me dejaron de invitar después de haberle pegado un patadón muy fuerte a Rubio que lo dejo en muletas por un par de meses.

Ayer por la tarde me entraron los nervios por el reencuentro, siempre sucede después de un largo tiempo, cómo me encontrarán, más gordo, más viejo, más decadente… Así que de regreso al hostal, me entraron ganas de comprarme una pinta. Sin embargo, también me sentía mechudo, te acuerdas que llevaba los rulos como Piero el cantante argentino, así que pregunte una peluquería en este barrio bohemio parecido a Huertas que se llama San Telmo. Me dijeron que ya a las siete habría pocas peluquerías abiertas pero que preguntará doblando la esquina, en la ventana del lugar indicado, se encontraba un señor mayor afeitándose, y deduje que era el peluquero, ya estaba cerrado pero golpee en la ventana y me abrió atentamente preguntándome qué quería, seguramente se le abrieron los ojos y las ganas cuando le indique que quería hacerme un corte de pelo, inmediatamente abrió el lugar y me invito a sentarme en una vieja silla de peluquero, recordé lo que decía el letrero del establecimiento “peluquería para niños, jóvenes y jubilados”… Trague saliva porque en el primer tijeretazo cayo un pelambre de 10 centímetros y espere lo peor, solo tuve valor para decir “solo despúnteme”... y este hombre empezó a decirme que tranquilo que solo me iba a darle forma al corte, prendió un televisor a blanco y negro y empezó a cortar, y los rizos caían en mi batica de cliente… no tenía las gafas puestas pero ya después de quince minutos de esquilar me las puse, bueno no quede tan mal, como soldadito… necesitaba un cambio, me hizo finalmente el corte argentino que más esperaba.

El corte me hizo sentir menos pesado y decidí ir a unas de las tiendas del lugar a comprar ropa… una camisa de fiesta, una chaqueta de pana y fiesta y ya esta listo para irme donde Santiago, ya no estaba tan descuidado, pensé…

Tome el autobús 29, que aquí les llaman colectivos, alrededor de las 9:00 p.m. Santiago vive en Alto Palermo, con Paz su mujer y sus dos hijitos: Alejandro (nacido en los tiempos en que Santiago vivía en Madrid) y Florencia, que nombre de niña más argentino. Se me hace una dicha poder desplazarme fácilmente en transporte público, bueno y barato, no se siente inseguridad alguna, todavía no veo que se suban a vender dulces o esferos…

Llego a la casa de Santiago y me recibí con un gran abrazo, se ve más joven, más flaco, y él me dice que me veo bien, pero no sé… me siento con algunos quilitos de más, pero el che me dice.: “Boludo te ves más magro estas fenómeno”. Paso a su apartamento que queda en el quinto piso, es pequeño, pero se nota la alegría de tener una familia que lo adora.

Me recibe Paz me saluda, ella tiene pinta de mamá y sigue siendo bonita, luego me invitan a conocer el cuarto de los niños, y allí me encuentro con el bebé madrileño hecho y derecho, de cinco años con la camiseta del Boca, dando saltos en la cama, también Florencia, quien esta contenta de recibir visita, ella tiene rulitos y es una ternura… Los mandan a dormir según “lo pactado” y comienzan a lloriquear. Claro la visita para un niño significa mostrarle los juguetes, abrir el mundo conocer y jugar… a dormir dice Santiago que mañana van a estar hechos unos chanchos… después de un largo lloriqueo y pataleo por parte de Florencia, los niños se duermen, los dos duermen en un solo cuarto, la cama de Alejo tiene una especie de cajón de donde sale otra camita y allí duerme Florencia…

Les traigo una botella de vino, yo se nada de ellos pero por el precio supongo que no esta tan mal. Santiago me cuenta de su vida… trabaja como auxiliar de un juez penal en la ciudad de Buenos Aires, maneja casos de extradición y delitos comunes. Santiago se doctoró antes que yo en la Rey Juan Carlos con una tesis sobre Mercosur. Me cuenta que quisiera enseñar pero que en Argentina hay que tener conexiones o enchufe para eso. Santi salio de la UBA, Universidad de Buenos Aires, y allí te nombran a dedo, dependiendo quien te recomiende. Paz me cuenta que después de volver de Madrid a ella le toco volver a empezar su carrera de psicología, y que ya la va terminando.

Santiago, Paz y Alejandro llegaron en el año 2002 poco antes del corralito, me contaron lo vivido y me dicen que ha habido muchos cambios, que han sido tiempos difíciles pero que van tirando. Contaron con suerte según me contó Santi, resulta que ellos tenían algún dinero ahorrado en dólares que trajeron de vuelta de Madrid, al llegar les dijeron en los bancos que tenían un interés del 19%, en Madrid estaba en el 3% en aquella misma época, mientras Santiago y Paz pensaban qué hacer se vino, “el corralito” ¿Te acuerdas? El peso argentino estaba a la par del dólar y de un momento a otro se decreto una inflación del 300%, así que un dólar quedo costando tres pesos, fortunas y ahorros se perdieron enseguida, todavía no se sabe cómo pudieron resistir aquella crisis. El orgullo y la soberbia argentina supongo…

Si Santiago hubiera invertido esa plata en el banco la hubiera perdido, como no lo hizo pudo comprar un apartamento que costaba tres veces menos de lo que había presupuestado, son cuestiones de Dios dijo…Gracias a eso podemos tener este Departamento y tener bien a los chicos…

Tomamos algunos vinos y luego pasamos a la mesa, me esperaba otra vez carne, pero esta vez al horno, Santiago se había pasado toda la tarde cocinando para mí, me dijo: sábes no tiene ningún condimento, un poquito de albahaca, pero el secreto esta en que tienes que hornearla muy despacio, a fuego lento, y así te queda rica. Lo cierto, es que es la mejor carne que me he comido en mi vida, una carne horneada, jugosa y de un sabor increíble, acompañada de verduras, los argentinos comen para mí gusto, muy sano, y poco salado… le eche un poco de sal y luego de terminar, pedí repetir, no me iba a perder semejante exquisitez. Paz me contó un poco de su vida, me dijo que desafortunamente lo de la dictadura y los desaparecidos y las atrocidades cometidas por los militares se encuentra todavía en cada discusión que realizan en la Universidad, me dice, siempre terminamos hablando de las madres de Plaza de Mayo, se encuentra en el subconsciente colectivo, y es un trauma que aún no perdonamos ni olvidamos, sabrá ella que es psicóloga…

Me preguntan de cómo esta Colombia, yo les cuento que veo todo muy narcotizado, creo que el Gobierno de Uribe ha sido del todo complaciente con el negocio de la droga, y los narcos y su cultura se encuentran, aunque aparentemente menos vistosos. por doquier, silicona, camionetas burbujas, derroche, prepagos, y el dinero fácil, no se si muchas de las construcciones del barrio Rosales, que actualmente están en boom, son producto de dineros de la mafia… El país esta aparentemente mejor económicamente pero no se ve por ningún lado de qué industria sale la plata… Pasan cosas raras con el ejército, el DAS, y aunque han extraditado a narcos, no existen nuevos nombres ni detenciones… qué le vamos a hacer, qué podemos hacer… Les cuento que el sentimiento de inseguridad es mayor en Bogotá que en Buenos Aires, aunque ellos me cuentan que no me lo crea, hacía poco habían atracado a mano armada al chino de la esquina. Paz me dice que hasta hace muy poco se dieron cuenta que tenían gente pobre y gente muriendo de hambre, nos encontrábamos en la cultura de la paridad, en donde podíamos comprar los mismos computadores que los yanquis, las zapatillas Niké, de un momento a otro, estábamos dos pesos menos que ellos… Un profesor gana al mes quinientos dólares, ahora vienen brasileros, colombianos y de todas partes a hacer compras, mientras nosotros con nuestro poder adquisitivo no podemos sino sobrevivir, todo se nos hace carísimo. Miro mi chaqueta recién comprada para no quedar tan mal en la visita y me siento mal por mi derroche.

De último sirven el exquisito dulce de leche que me sabe a gloria sobretodo cocinado por Paz con sabor casero… tomamos café, ellos me dicen que sienten un poco de vergüenza por el mal café argentino, la verdad es que si pero no se los confieso, me dijeron: para ti tuvimos que conseguir uno brasilero… Conversamos un poco sobre libros, Santiago ya le publicaron el suyo y me regala un ejemplar, les agradezco la hospitalidad, y sobretodo el poder hablar con ellos y compartir sus problemas y sus inquietudes, al fin y al cabo somos animales sociales y no podemos vivir aislados, agradezco sobretodo su cariño…

Gonzalo

Relatos Breves de Buenos Aires... 2. Barrio de Boca

Buenos Aires, 19 de septiembre de 2006

Visita al barrio de Boca...

Me levanto un poco tarde de lo normal, cambio plata y me voy rumbo a Boca, he leído que se trata de un barrio deprimido… tomo un bus 29 de estos de marca Mercedes con motores potentes que se oyen por toda la ciudad, el precio del “colectivo”, así le llaman aquí, es de 0.75 centavos, equivalente a 1000 pesos colombianos. Empiezo el recorrido hacia el barrio de Maradona, y después de unos quince minutos de marcha observo un potrero con una casa amarilla, al fondo divisó lo que puede ser un estadio, me bajó y preguntó si se trata de “La Bombonera”, el estadio del Boca Juniors, y me dicen que si, que camine hacia adelante y allí me topo con una especie de construcción de concreto con gradas que miran hacia un campo, alrededor del estadio más descampados que me recuerdan alguna de las películas del neorrealismo italiano, con condominios gigantescos grises y pobres, en medio de ellos basura y perros enclenques caminando entre desechos… bueno tampoco es tan triste, pero me lo recuerda…

Espió junto con algunos hinchas los jugadores que entrenan en el campo anexo, hablan de Palermo, Martín Palermo, uno de los jugadores símbolos del Boca. Camino hacia la entrada del estadio, y me encuentro con pinturas y símbolos que se añaden a la construcción pintada de azul y oro, los colores de la bandera de Suecia que también son los del equipo porteño. Maradona por doquier, en sus buenas y sus malas épocas, Diego Armando, ¨el Pelusa¨, creció y jugó en este equipo popular. Entro al estadio y me sorprende, no se trata de esas grandes construcciones en donde el espectador se encuentra consumido por torres de concreto, se trata más bien de un campo verde y pequeño con unos andamios alrededor. Enfrente de donde me encuentro, supongo que es occidental o la tribuna norte, estan los palcos, en donde recientemente se observa a Maradona hinchar a favor de su equipo, que ahora tiene a técnico a Lagolpe que viene del Mundial de Alemania de dirigir a México.

Los palcos parecen un edifico común y corriente cinco pisos rectangulares. Enfrente, en donde me encuentro, se trata de una tribuna en forma de buque con una inclinación hacia el campo de juego, de tal manera que todos los espectadores presencian el juego casi encima de la jugada. Es un estadio pequeño, pero simbólico, es la bombonera porque según la historia recuerda una caja de bombones de chocolate. Los colores del equipo se deben a una apuesta de los fundadores, ya que al no decidirse que colores iban a ponerle a los uniformes decidieron que sería el de la bandera del primer barco que se acercará al puerto, y fue uno sueco, y así quedo el azul - dorado que ha ganado 16 copas internacionales, en cambio el River Plate, su eterno rival, tan solo ha ganado 5.

En el estadio están tomando unas fotos a dos jugadores, el capitán del equipo de fútbol de ciegos (recuerdo a Sábato y su obsesión por los invidentes) llamado “Los murciélagos” y un jugador carismático del Boca Juniors de nombre “Guille”. El jugador invidente se encuentra vendado y posa largamente para una serie de fotografías, después llega Guille y firma algunos autógrafos a los miembros de un colegio. Los niños aquí me recuerdan mis primeros años de escuela, por el delantal, yo recuerdo que lo use en kinder y era de color azul, pero no me acuerdo de haberlo usado en la primaria, aquí se lo ponen hasta los profesores, pero se trata de un delantal de color blanco como de médico o de enfermero y todos pasean con este traje escolar por la ciudad alrededor de las 4:00 p.m., me imagino la hora de salida de la escuela.

Salgo y de nuevo como carne, esta vez con chimichurri y con una morcilla bastante blandita, aquí la hacen sin arroz y sin arvejas, supongo que solo con sangre, pero de un sabor delicioso.

Pregunto dónde queda “El caminito”, la calle que inmortalizó Carlos Gardel en un tango que dice: “Caminito que el tiempo ha borrado, que juntos un día nos viste pasar, he venido por última vez, he venido a contarte mi mal…”, y que queda bajando del estadio en el mismo barrio de Boca. La calle al igual que San Telmo se encuentra llena de locales de antigüedades, pero de gente más humilde y de recuerdos mucho más baratos. Compro algunas postales a un viejo de ojos azules que toma “mate” la popular infusión que carga todo gaucho en su mochila y que los mantiene vivos.

La yerba mate, la teterita etc. se bebe como en un rito iniciático. Me acuerdo de los primeros argentinos que conocí tomando mate. Era en Barcelona en 1996, en un hostal de estudiantes en donde me alojaba para hacer un curso sobre Derecho Eclesiástico. Allí estuve con Pisciotti, un argentino que se parecía al joven Che Guevara, y un patagónico de nombre Gustavo, que tuvo la sorpresa durante el curso de enterarse que su novia había quedado embarazada y que pronto sería papá. Gustavo tomaba mate todo el día, aunque Pisciotti se le veía pedir el termo con agua caliente también en la cocina del hostal. Sin embargo, fue Gustavo quien me convido primero a tomar mate amargo o dulce, escuchando Pimpinela mientras planchaba las camisas, en ese albergue por Vallcarca en la ciudad de Barcelona, también ciudad porteña. Barcelona se parece a Buenos Aires, atracan barcos, hay colonias de inmigrantes, como por ejemplo los chinos y los judíos, son ciudades cosmopolitas de gente vivaz y comerciante.

Sin embargo, Barcelona cuenta con montañas, no pasa lo mismo con Buenos Aires que esta al lado de la Pampa. Cuando bajo hacia Caminito oigo el quejido de un buque inconfundible, caminando ya me había dado cuenta que estaría cerca del río, ya que pasaban camiones con “Containers” alemanes del puerto de Hamburgo (Hamburg Süd). Llego finalmente a la calle del tango, en donde se encuentran unas casas de metal corrugado, pintadas de colores vivos y diversos, amarillos, rosas, verdes, que se forman alrededor del “Caminito” o la estrecha calle que lleva a la boca del río, unos cuantos artistas, pintores, fotógrafos, artesanos y hippies, y parejas de tangueros que se fotografían con los turistas. Se encuentran también algunos músicos tocando bandoneón con guitarra que compiten entre si para llevarse la clientela a almorzar. Camino por la vera del puerto, el río huele mal, al fondo una enorme grúa puente, que recuerda las construcciones de fierro de finales del siglo XIX, desvencijada y corroída por la salina.

Tomo el Colectivo de vuelta, para San Telmo al fondo se escucha una cumbia de uno de los marinos que lava el casco de uno de los barcos, me bajo en la escuela de ingeniería y regreso al hotelito a descansar los pies.

Gonzalo

Links:

- Tango Caminito letra de Gabino Coria Peñaloza y música de Juan de Dios Filiberto

- Un video de Caminito en Boca realizado por Julio López

Relatos breves de Buenos Aires... 1. Por Corrientes

Hace tres años estuve en Buenos Aires y escribí unas notas que ahora revisando e.mails viejos encuentro titulados ¨Relatos breves de Buenos Aires¨. A veces es bueno saber que me gustaba escribir antes de los blogs... y que escribir largo sin pensar en la estrechura del post también era bueno... Aquí las historias dedicadas a Alberto Bovino y a todos los amigos argentinos.

1. Por Corrientes...

19 de septiembre de 2006


Hoy camine bastante, yendo primero a la Casa Rosada y la Plaza de Mayo, famosas por las madres de plaza de mayo que reclamaban los cadáveres de sus hijos desaparecidos. Es primavera en la ciudad de Buenos Aires, que es una mezcla entre Europa y Europa, digo, hasta ahora lo que he visto se parece un poco a Roma, otro tanto a París algunos lugares a Madrid y otros a Londres, y sin embargo el río platense es de color marrón y no azulito como se supondría, es decir que no deja de ser a pesar del maquillaje una ciudad del nuevo mundo, de los barbudos conquistadores, de los indígenas exterminados, de las olas y olas de emigrantes llegados… Esta mezcla es Buenos Aires.

Paso por la Casa Rosada y la miro solo de reojo, no estoy en tanto plan turístico, aunque no se bien en qué plan estoy. La Plaza de Mayo no es muy grande, tampoco la Casa Rosada, que se parece a un edifico de ladrillo de la city of London… camino y me encuentro con un río de gente que camina a sus trabajos por la calle Florida, esta calle me dí cuenta después, es la calle peatonal en donde se reune todo el comercio del centro, a la vera de alguna de las calles, entre Tucumán y Chile, se encuentra uno con pasajes comerciales como las Galerías, Océano etc. que recuerdan los bulevares de París, con pequeños comerciantes, allí se encuentra el relojero, el zapatero, el cigarrero, las pequeñas tiendas y sus historias. Este paisaje me hizo recordar una de tantas películas argentinas que llegaron a Bogotá, “El abrazo del oso”, la historia de un judío argentino, que trabajaba en alguno de estas Galerías y la llegada de su padre manco por defender a Israel.

Comó de nuevo carne. Ayer chorizo hoy lomo, la diferencia entre el bife de chorizo y el bife de lomo es el gordito, el de chorizo lo tiene el del lomo no. Allí me atiende una mesera experta en destapar botellas con el muslo de su pierna… pregunta nacionalidades y es más que simpática con los clientes supongo que por las propinas, escucho nacionalidades cuando pregunta, una familia mexicana, un grupo de turistas gringos liderados por un guía argentino, un europeo y el colombiano, Ah colombiano, la tierra de Shakira, pero supongo que pensaría, Ah la tierra de la coca.

Después del almuerzo llego hasta el Obelisco el símbolo de la ciudad, que se encuentra en el medio de la avenida 9 de junio, que se parece a los campos Elíseos o al Paseo de la Reforma de Ciudad de México, una calle de doble calzada, con carriles de tres carros, enorme. Sigo caminando mi plan de hoy es buscar libros, estuve por Florida en la afamada tienda de libros El Ateneo, que se encuentra en un antiguo teatro… Aparte del decorado, los libros eran los mismos de las otras librerías y la atención era mala, desilusión… Me dirijo por tanto a la calle Corrientes, Villar me había dicho que era la calle de los libros viejos (aunque lo que me hizo acordar fue aquel tango de Gardel o de Julio Sosa que oímos con el Padrino que decía “Corrientes 348, segundo piso ascensor”)…. Trate de encontrarlos pregunte y finalmente di con tres o cuatro librerías, una buena de nombre Hernández...

Después de ver algunas novedades, no muchas la verdad, compre un libro sobre leyendas urbanas de la ciudad de Buenos Aires, en donde a partir de los barrios se relata una leyenda urbana, así me leí extrañas historias de Chacarita, de Barrio Norte, de Belgrano, la mayoría con muertos y desapariciones, como la mujer que en un hospital fue operada de la vesícula por un extraño que se hizo pasar por médico, la desaparición de personas cerca del cementerio de Chacarita por parte de un taxista fantasma que convierte a los vivos en cadáveres, el restaurante Chino de Belgrano que vendía cadáveres recién asesinados a sus comensales… El libro divertido, pero ahora se encuentra ausente en los estantes lo que hace un tiempo era la buena literatura de este país: Córtazar, Borges, Bioy Casares el boom aquí ya pasó y hasta escritores colombianos para mi desconocidos y otro no tanto como Juan Carlos Botero o Laura Restrepo, así como el Best séller del momento la novela histórica de Isabel Allende, sobre la esposa de Pedro de Valdivia (conquistador de Chile) “Mi amada Inés”, ocupan gran parte de los estantes.

Me dirijó a Tribunales donde me dicen que tienen libros jurídicos, y encuentro cuatro o cinco librerías en la calle Talcahuano una de ellas Platero, me parece buena y compro algunos libros de Abellot Perrot: Tú – Tú de Alf Ross, Los exploradores de Cavernas de Fuller y un libro de Holmes titulado la Senda del Derecho. Todos estos excepto el de Holmes estudiados con mis alumnos de Introducción. El sinsabor del café es que esperaba más, mi ilusión de este viaje en parte era recorrer librerías todos los días, veo que los libreros como todos los del mundo, son hostiles, los libros se encuentran empaquetados y ninguno tiene los precios, así que tienes que preguntar constantemente, no puedes ver de que se tratan etc. Además la literatura local parece en decadencia, incluso las novedades en ensayo.

Paso por la 9 de junio y me encuentro con el famoso Teatro Colón, una vez en un Tour por el Teatro de la Ópera de Madrid el guía contó que era el tercero o cuarto teatro con mejor acústica en el mundo, alguien preguntó cuál era el primero y el guía contesto que el Colón, pensé que era el de Bogotá, pero poco después subrayo: El Colón de Buenos Aires. El Colón parece sacado de París, no se cuál creo que el Teatro de la Ópera o alguno de Trocadero, esta allí con su misma arquitectura en esta ciudad en Sudamérica. Ahora en septiembre, en primavera acá, se encuentran reparándolo por todos los flancos, así que para poder preguntar siquiera qué obra estaban presentando, o cuándo eran las visitas guiadas, tuve que hacer malabares hasta encontrarme con una gran cola de gente, que compraba boletas para el concierto de esta noche, bueno no concierto, sino el Ballet del lago de los cisnes.

Buenos Aires esta plagada de estatuas de Militares, Bogotá esta plagada de estatuas de asesinados. Las de Buenos Aires son héroes del diecinueve, de la guerra del Chaco, de Rosas, contra Brasil, de las Malvinas y otras más, las de Bogotá sobre la séptima son las de Galán, las de Diana Turbay, cerca de la Feria la de Jaime Garzón y por la 93 con 11 la de un caballo que dibujaba Alvaro Gómez también asesinado.

La ciudad es un bullir de gente en el centro, es la ansiedad de primavera, supongo, que comienza el próximo jueves, hoy me contaba alguien en un bar que su hija de cuatro años ya consciente esperaba la primavera como si fuera la aparición de Santa Claus, como algo que vendría para todo cambiar, así de chiquito cuando viví en México recuerdo que cuando se hablaba de la estación frutal se hacían festivales y verbenas.

La ciudad atardece cerca de la torre inglesa, la torre de Londres que mira hacia el puerto bonarense, me quito los zapatos y descanso, pienso en lugares y gente y mundos ahora de nuevo pegado al cono sur.


Gonzalo A. Ramírez Cleves

Links:

- Andrés y el Chino en el bar el Verde en Montevideo Uruguay tocando ¨A media Luz¨
(Letra Carlos César Lenzi y música Edgardo Donnato)