Feliz Navidad!!!

Un saludo de navidad a todos los lectores de Iureamicorum, espero que la pasen rico en las fiestas con mucha alegria y esperanza para todos. La foto en Altos de Cazuca, Ciudad Bolivar, donde ayer entregamos regalos con algunos amigos.

Reflexiones desde Singapur

Aquí les va unas reflexiones de Nicolás Lozada Pimiento sobre Singapur, la ciudad (que tradudce a su vez "ciudad de los leones") donde vive y estudia un master sobre Globalización en la National University of Singapore ... Nicolás nos enviará sus experiencias y percepciones del Oriente... Amicorum agradece la colaboración de Nicolás...

Algunas reflexiones sobre la globalización y Asia...

Por: Nicolás Ernesto Lozada Pimiento

Si miro a la derecha, América es mi oriente, y si miro hacia abajo, Europa queda al sur. Así es todo en este mundo de lo relativo. Y es que, contrario a mis expectativas, Oriente se me está volviendo cotidiano. Ojos rasgados (con pelo pintado y en punta) y burkas (que las mujeres acompañan con jeans) hoy me parecen comunes. Puedo comprender (casi articular) una conversación en Singlish (inglés al estilo singapurense con acento chino y la incesante muletilla "lah"). Me alimento en "canteens" (que, léase bien, no son cantinas al estilo colombiano) o foodcourts, donde los noodles (pastas chinas a base de arroz), el nasi goreng (arroz con especias y pescado de origen malayo), el curry y el teriyaki están a la orden del día. También probé la famosísima y no menos olorosa Durian, una fruta nativa del sureste asiático cuyo sabor se ama o se odia (personalmente la odié: como ajo dulce y un poco podrido). En el metro me veo rodeado de personas de cinco etnias distintas una al lado de la otra, conversando, a veces en inglés (con diversos acentos dependiendo del personaje), y a veces en uno de los tantos idiomas de la región o de algún lugar más lejano que, para mí, ya no pasan de murmullos monótonos de sonidos sin sentido. Descubrí que los extranjeros no son esos bichos raros y monos que se alojan en hosteles baratos en la Candelaria. Ahora soy uno de ellos: Un 'expat', como les (nos?) dicen aquí. Y es raro eso de sentirse expatriado. Desperté un inusitado interés por la situación en Colombia (reforzado por el hecho un poco embarazoso de que en clase el profesor sepa más del conflicto armado que yo) y por asuntos de política internacional (para la muestra http://www.globalforumonline.org/). Otro es el cuento de la academia gringa (modelo seguido por NUS -National University of Singapore- a la que asisto)... Mis horarios también han cambiado dramáticamente. Después de tomar dos cursos intensivos (en los que respirar un poco restaba tiempo de valiosa lectura ), terminé por acostumbrarme a acostarme después de las 2 a.m y despertarme a las 9 o 10. He debido también presentar "take-home exams" que son básicamente exámenes de libro abierto y que se hacen en la casa y se envían por internet. De las 48 horas disponibles para el examen, no más de 7 o 10 se dedican al sueño. También me ha sorprendido el hecho de que en universidades como NYU ser "profesor" es un título por el que se lucha por años y al que se dedica tiempo completo, pero, a la vez, ser profesor es ser alguien accesible, con quien se puede hablar. Con decir que con el profesor de derecho comparado nos tomamos un par de cervezas y con el profe de comercio internacional nos fuimos a Karaoke. Notable es que creen que soy o de Columbia, con U, (ya sea la Columbia británica de Canadá o EEUU o la Universidad de Columbia) o de Cambodia (con lo irónico que resulta lo uno o lo otro). Y cuando reconocen en Colombia un país (en honor a la verdad, la mayoría de las veces lo hacen), muchos arquean las cejas, hacen sonrisitas cómplices y algunos pocos añaden algún chiste de mal gusto. Mis viajes ahora tienen destinos que hasta hace poco me parecían insólitos. Tras breves visitas a Vietnam (con una cultura supremamente rica y, en mi opinión, la mejor sazón de Asia, es también uno de los pocos países socialistas que sobreviven en el continente y que no obstante ello, está totalmente abierto a la inversión extranjera y cuenta con crecimientos económicos récord de más de 8% anual) y Camboya (donde pude ver los milenarios templos en piedra de Siem Reap y el testimonio vivo del genocidio perpretrado por el Khmer Rojo en la prisión-museo de Pnompen); últimamente he tenido la oportunidad de estar en Kuala Lumpur (la capital de Malasia, un país casi enteramente islámico, que, entre otras, cuenta con las gigantescas torres petronas, hasta hace poco las más altas del mundo), Hong Kong (la gran metrópolis atiborrada de rascacielos al sur de la China, ahora nuevamente en manos de los chinos después de 99 años en concesión a los británicos); y Bangkok (la capital tailandesa, una ciudad de contrastes: donde el Gran Palacio, lleno de lujos y reliquias de la corona, está separado por un río de tugurios empobrecidos; donde pese a una sorprendente infraestructura vial, el tráfico es caótico y hay embotellamientos en autopistas de 8 carriles; donde sus 14 millones de habitantes se debaten entre un fervoroso sentimiento religioso -mayoritariamente budista- que incluye la veneración al rey Rama IX (considerado descendiente directo de Dios) y los innumerables centros comerciales de primera, segunda y quinta categoría; donde la variada y nutridísima cultura Tai se confunde con el mercantilismo y la superficialidad de Occidente) Estando acá comprendí en carne propia qué significa globalización. Porque, pese a todo, Oriente y Occidente se amalgaman y se vuelven uno solo. Para la muestra, en Asia ahora es "fashionable" comer con cubiertos, mientras que en Europa y América lo es comer con palitos chinos; los monjes budistas llevan sus atuendos amarillos o naranjas, y caminan descalzos pero bien provistos de celular y cámara digital de última tecnología; porque el sueño de la prosperidad ya pronto dejará de ser "americano" y pasará a ser "chino", con la impresionante migración de profesionales occidentales a ciudades de "oportunidades" como Shangai o Mumbay)...En este mundo de ahora yo no hay blanco ni negro: sólo matices de gris. Con esa reflexión termino este breve anecdotario de mi vida en Asia al que se le escapan cientos de pequeños (y ciertamente más interesantes) detalles.

Columna de Francisco Barbosa

Real Politik y derechos humanos en Francia.Visita de Kadhaffi

Por: Francisco Barbosa
www.margencultural.blogspot.com

En los últimos días en Francia, país en el que pasan muchas cosas- situación de los mal-loges o sans abri, lanzamiento de libros políticos como el de la ex-candidata socialista Segolene Royal "Ma plus belle histoire: c'est vous"- en donde se despacha contra las élites del partido socialista en su derrota contra Sarkosy-, debates sobre el pouvoir d'achat- poder de compra-, nuevo proyecto de ley sobre el particular para promover el crecimiento económico francés, se ha abierto un debate sobre la actual política diplomática francesa en cuanto a su postura frente a los regímenes que desconocen los estándares de respeto de los derechos humanos. El debate se ha tornado muy interesante, sobre todo, después de la visita del Presidente de Libia, Mouammar Kadhafi, al Elíseo y su estadía en Francia por cinco días. El rechazo de la oposición socialista no se hizo esperar: dictador, violador de los derechos humanos, torturador, en fin, surgieron todos los epítetos posibles. El argumento central se materializó en la incoherencia francesa de lograr la liberación de las enfermeras búlgaras y del médico palestino en Libia, detenidos en condiciones infrahumanas y sometidos a torturas y tratos inhumanos, crueles y degradantes, bajo el argumento de luchar contra una flagrante violación a sus derechos por parte del régimen Libio- sobre este tema destaco el libro escrito por una de ellas- Snejana Dimitrovale-, "Cauchemar bouleversante d'une infirmier bulgare"- y, meses después, abrir las puertas de París al responsable de esos hechos, el mismo día de la celebración de los derechos humanos- 10 de Diciembre. Esta circunstancia hizo que la secretaria de Estado adscrita al Ministerio de asuntos extranjeros y europeos encargada de asuntos extranjeros y derechos humanos, Rama Yade considerará inaceptable la visita del libio frente a lo cual la respuesta del Elíseo fue contundente: convocarla al despacho del jefe de Estado. A la salida de la reunión, la funcionaria mostró su arrepentimiento, refrendándolo dos días después ante la Asamblea Nacional, con la tesis de la "evolución" de Kadhafi en su tratamiento frente los derechos humanos y al desistimiento en la construcción de la Bomba atómica. Es decir, antes era malo, y ahora ya no lo es. Sarcozy, Fillon, Kouchner y Rama Yade utilizaron esa expresión para justificar la presencia de Kadhafi en París con todas las excentricidades que el personaje trajo- montó tienda de beduino instalada en el parque de la residencia oficial del hotel Marigny para recordar de donde venía-. Dentro del marco de esa parafernalia, el presidente Sarkozy fue más lejos e invocó un argumento de la Real Politik consistente en que igual, no solo Kadhaffi había cambiado, sino que Francia y Libia iban a firmar contratos por 10,000 mil millones de euros y con eso,- y ahí le pegó al debate económico francés-, el poder de compra crecería y los franceses tendrían mayores recursos y se generarían 30.000 empleos. Esta diplomacia estratégica, la había materializado Sarcozy con la efusiva llamada que le hizó a Vladimir Putin- con Romano Prodi, únicos jefes de Estado en hacerlo- , luego de que su partido político ganara las elecciones parlamentarias, días antes de encarcelar a su contendor, el ex- campeón mundial de ajedrez, Gary Gasparov. En ese mismo orden de ideas, deslizó su nueva política diplomática en sus viajes a China, Marruecos, Argelia y Estados Unidos. Este debate- derechos humanos vs Real Politik-, no debe asombrarnos. Su lógica es tremendamente simple: toda política debe ser evaluada sobre los beneficios que trae, y sobre la utilidad que produce, no sobre los principios que involucra. El corolario de este pequeño análisis, no es otro, que el de entender que el terrorista de hoy, puede ser el legítimo interlocutor del mañana. Complejo debate en un mundo sin principios.

LIBERTAD A SECUESTRADOS III

Las Farc anunciarón el día de hoy la liberación de Clara Rojas, su hijo Emmanuel (de tres años nacido mientras su madre estaba secuestrada) y Consuelo Gónzalez de Perdomo para los próximos días, esperamos que este acto de humanidad sea el comienzo para la liberación de todos los secuestrados en Colombia.

Información:

Comunicado de las Farc anunciando la liberación (Tomado de El Tiempo)
Información del Periódico "El Tiempo"

Oratorio de Navidad de Bach

Ya con el espíritu de navidad a flor de piel (segundo día de la novena), los dejó con el Oratorio de Navidad de Johan Sebastian Bach, dirigido por John Eliot Gardiner con el coro de Monteverdi y la mezosoprano argentina Bernarda Fink cantando: "Schlafe, mein Liebster" (Duérmete mi amadísimo - niño):

Esta es la segunda parte del Oratorio y dice lo siguiente:

Schlafe, mein Liebster,

genieße der Ruh,

Wache nach diesem vor aller Gedeihen!

Labe die Brust,

Empfinde die Lust,

Wo wir unser Herz erfreuen!

Amagi de la Liberty Fund: la editorial del pensamiento liberal y neoliberal

Si usted realmente piensa que el bien más preciado para el hombre es su libertad, por encima de otros valores como la igualdad, la solidaridad, y que el hombre debe ser "responsable por sus propias acciones" con un mínimo control de parte del Estado para corregir por ejemplo la inequidad, se puede considerar como un liberal clásico, manchesteriano o en su nueva versión un neoclásico, neoliberal o miembro de los "Chicago Boys"... Si le suenan nombres de economistas como el de Adam Smith, Mandeville, David Ricardo, o en su nueva versión Ludwing Von Mises, Friedrich von Hayeck, Milton Friedman o James Buchanan también hace parte de este grupo... Si confía además en que se debe buscar en la historia de los padres fundadores de Norteamérica las bases de los problemas constitucionales de la contemporaneidad en Estados Unidos y se enmarca dentro de los "originalistas", si usted además le gusta leer filosofía del iusnaturalismo racionalista como el pensamiento de autores como Grocio y Puffendorf o considera que se debe buscar en la historia los elementos de la organización política y así rastrear a autores como Sir Edward Coke (el juez Coke), el pensamiento de Burke, David Hume, John Stuart Mill, Charles McIlwain etc. ya no le queda más que inscribirse a la página de la Liberty fund. una fundación creada en 1960 por Pierre F. Goodrich que tiene entre otras labores publicar y reeditar obras de clásicos del pensamiento liberal (excluyendo a Bentham y a Robert Nozick no se porque razón)... Estos autores que confían en el individuo y su libertad, hoy son conocidos como conservadores o neoconservadores (paradójicamente también se les conoce como "neoliberales") , porque representan los intereses de los más ricos en detrimento de los pobres y por supuesto desde la economía ven con malos ojos a autores como Keynes, Amartya Sen y desde de la política a autores como Rawls o Martha Nussbaum ... Teniendo en cuenta que de ninguna manera hago parte de este grupo de personas, en todo caso nos parece que esta fundación tiene una buena bibliografía de autores de esta escuela de pensamiento, que se deberían mirar y consultar... Para algunos - los neoliberales - estos textos serán su fuente de inspiración, para otros - los de la tercera vía y los neosocialistas - será una buena forma de leer y conocer al enemigo ... los dejo con el catálogo en PDF de la Liberty fund para que usted mismo escoja su vertiente:

http://www.libertyfund.org/images/Products/AW07LFUSCatalog.pdf

LIBERTAD A SECUESTRADOS II

Ayer Noticias Uno - el noticiero independiente - dirigido por Daniel Coronell, emitía un informe sobre la toma guerrillera al Cerro de Patascoy el 21 de diciembre de 1997 en donde 300 guerrilleros de las Farc se tomaron la base de comunicaciones del ejército que defendían no más de 30 militares, 11 de ellos murieron, 18 fueron secuestrados, 16 de ellos fueron liberados en el 2001, pero los cabos Pablo Emilio Moncayo y José Libio Martínez son mantenidos casi 10 años después en cautiverio... El informe de Noticias Uno mostraba un video filmado por el profesor Gustavo Moncayo - padre del cabo Pablo Emilio - después de la toma, y testimonios de los padres del cabo José Libio y su hijo quien ahora tiene nueve años. El informe término el noticiero del domingo de una manera conmovedora con el hijo de José Libio pidiéndole a "Marulanda que se le ablandará el corazón y que liberará a su padre para poder tenerlo siempre con él", la historia nos entristeció a todos, la presentadora del noticiero Maria Cristina Uribe, cerró el noticiero con la voz entrecortada por el informe... A casi diez años del secuestro de estos dos militares pedimos su liberación y los convocamos a ustedes para que el próximo 20 de diciembre se unan a la iniciativa de la Alcaldía de Bogotá de prender una vela por la liberación de los secuestrados... (Plaza de Bolivar 6:00 p.m). Aquí un video sobre el secuestro de estos dos colombianos:

Información del Tiempo sobre el secuestro de José Libio y Pablo Emilio

- El tiempo diciembre 8 de 2007 ("El hijo que José Libio no conoce ya tiene nueve años")

- El Tiempo diciembre 8 de 2007 (Pablo Emilio Moncayo - personaje del año de El Tiempo)