Teniendo en cuenta la Sentencia C- 579 de 2013 Marco Jurídico para la paz aquí responda:
1) Cuál fue el principio constitucional que se encontró sustituido y el problema jurídico a resolver
2) Describa cómo utilizó la Corte el Test de Sustitución
3) Porqué se expresa que con los lineamientos en la parte resolutiva se esta dando un condicionamiento de un acto legislativo como expresa Uprimny en el podcast (aqui) y Edgar Solano y Diego Tarapues Derecho a la Carta No71 aquí
4) Cuál es la opinión del grupo respecto a la Sentencia.
viernes, 4 de abril de 2014
jueves, 27 de marzo de 2014
Globalización y Derecho Taller II
TALLER No 2
Área de Formación común
“Globalización y Derecho”
Profesor: Gonzalo A. Ramírez
Cleves
1. Teniendo en
cuenta la noticia explique si se trata de un fenómeno de pluralismo jurídico,
transnacionalización o transpolación de un sistema jurídico, la participación
de nuevos actores y espacios, homogenización del derecho, “turismo de derecho”,
“derecho a la carta”, privatización del derecho, jurisprudencialización del
derecho, adaptación del derecho al proceso de globalización, fortalecimiento de
derechos o surgimiento de nuevos derechos o diálogo entre Cortes. (Explicar la
noticia brevemente y explicar porqué razones se puede encuadrar en uno o varios
de los conceptos de globalización del derecho)
2. En febrero 24 de
2012 la Corte Intereamericana en el caso Attala vs. Chile estableció que las
personas del mismo sexo no pueden ser discriminadas por su orientación sexual
(Fundamentos Jurídicos 84 a 93 especialmente) y que la patria potestad de un
niño en cabeza de una pareja del mismo sexo no afecta el interés superior del
niño (Fundamentos Jurídicos 100 – 145). Explique cómo en dicha sentencia se
evidencia la sínergia o relación reciproca entre el derecho interno y derecho
internacional.
Ver Sentencia:
3. Algunos de los autores
que analizan la relación entre Globalización y derecho consideran que el
derecho internacional va a ser la base para una eventual formación de un Derecho
Global. ¿Cuáles son las criticas que se pueden hacer a dicha posición?
4. En abril de 2013
la Corte Suprema de la India en el caso de la farmacéutica de origen suizo
Novartis decidió no patentar su medicamento anticancerígeno Gilvec por que
consideró que no era una innovación. ¿Explique cómo dicha decisión local puede
llegar a influir en una eventual regulación global sobre los medicamentos
genéricos y las patentes?
Noticia en inglés con la
Sentencia en la India
David contra Goliat
India Salvaguardia su
condición de Farmacia de los pobres
4. Teniendo en
cuenta algunos de los podcast de Derecho a la Carta No 19 sobre Responsabilidad
Penal de la Empresa y No 66 sobre Globalización y Derecho explique cuál es la
relación entre la globalización y el derecho?
- No 19 Derecho Penal
Económico y de la Empresa aquí.
- N -No 66 Globalización
y derecho aquí.
n
lunes, 17 de marzo de 2014
Comunidad Constitucional: Derechos sexuales y reproductivos y derecho a tener una familia
Cósimo y María José son una joven pareja campesina proveniente del sur de Boyacá. María José quedó embarazada y, pese a que vivían en una vereda lejana al pueblo asistió cumplidamente a los controles médicos de maternidad. No obstante sus cuidados, tuvieron que practicarle un legrado obstétrico, situación que produjo traumas emocionales y perturbación psicológica.
Luego de varios intentos de quedar en embarazo, María José no pudo concebir por lo cual se dirigió al hospital donde habían atendido su embarazo, allí le dijeron que en el Municipio no se contaba con tecnología adecuada para determinar la causa de su problema y que lo más conveniente era que se dirigiera a las instalaciones de la EPS en Bogotá. Pese a la distancia y a los costos que implicaba, la pareja se trasladó a Bogotá para recibir atención médica especializada.
Luego de muchos estudios, se determinó que María José ya no podía concebir naturalmente y que el procedimiento de fertilización in vitro no estaba incluido en el POS, por lo cual le sugirieron que adoptara un hijo.
María José decide interponer acción de tutela para que se protejan sus derechos a la familia, a la sexualidad y a la reproducción.
Preguntas orientadoras:
1. ¿Cuáles derechos fundamentales colisionan en este caso?
2. ¿Cuál es el concepto de derechos sexuales?
3. ¿Cuál es el concepto de derechos reproductivos?
4. ¿Qué diferencia existe entre estos conceptos?
Lecturas y Jurisprudencia sugerida:
Corte Constitucional:
Corte Constitucional:
Fecundación In Vitro:
T - 009 - 2014. No posibilidad de fecundación in vitro (Principio de sostenibilidad) aquí.
Noticia de dicha Sentencia Ambito Jurídico aquí.
T- 226 de 2010 aquí.
T- 732 de 2009 aqui.
Esterilización en menores con discapacidad:
- T - 063 - 12 (M.P. Gabriel Eduardo Mendoza) aquí.
- C- 131 - 2014 (M.P. Nilson Pinilla) aquí noticia.
- Organizaciones rechazas esterilización en menores de edad de C- 131 - 2014 (Ámbito Jurídico) aquí.
Corte Interamericana:
Artavia Murillo y otros vs. Costa Rica (28 de noviembre de 2012) aqui
Esterilización en menores con discapacidad:
- T - 063 - 12 (M.P. Gabriel Eduardo Mendoza) aquí.
- C- 131 - 2014 (M.P. Nilson Pinilla) aquí noticia.
- Organizaciones rechazas esterilización en menores de edad de C- 131 - 2014 (Ámbito Jurídico) aquí.
Corte Interamericana:
Artavia Murillo y otros vs. Costa Rica (28 de noviembre de 2012) aqui
NINO, Carlos Santiago, El principio de autonomía de la persona, Buenos Aires, Astrea, 1989, pp. 199 - 236
RAUP RIOS, Roger, Apuntes para un derecho democrático de la sexualidad aquí.
LOPEZ MEDINA, Diego, Una pregunta ética aquí.
Mariana Ardila nos habla sobre su publicación "El derecho humano de las mujeres a la anticoncepción"

La profesora Mariana Ardila Trujillo de la Universidad Externado nos habla de su libro "El derecho humano de las mujeres a la anticoncepción" en Temas de Derecho Público, No 84, Bogotá, Universidad Externado de Colombia, 2012. Felicitaciones a ella por esta publicación. El próximo 16 de febrero a las 3:00 p.m en el Salón D - 604 la profesora Mariana hará una exposición sobre su publicación.
Los dejamos con el Podcast que Mariana dio a Iureamicorum

Links:
- Criticas a la ley de salud de Obama que da lugar a la posibilidad de pedir anticonceptivosaquí.
- Hacia la Resolución de los conflictos entre la protección de la diversidad cultural y el reconocimiento de los derechos de las mujeres, Revista de Derecho del Estado No 26, enero - junio 2011.
-
domingo, 16 de marzo de 2014
Comunidad Constitucional: Libre Desarrollo de la Personalidad en el caso de la Orientación sexual
Vamos a tratar el libre desarrollo de la personalidad en relación con la orientación sexual teniendo en cuenta el caso de Kim Zuluaga.
La transexual que le ganó una batalla a un colegio público
GÉNEROKim Zuluaga, quien tuvo una ponencia positiva en la Corte frente al colegio INEM, era señalada de ser una “mala influencia” para sus compañeros.

A la izquierda, ‘Kim’ Zuluaga en colegio el INEM (Medellín).
Noticia aquí.
Con tutela joven transexual pide ir con falta al Colegio aquí.
Ley integral de transexualismo en España aquí
Atala vs. Chile podcast aqui
Sentencias:
T- 565 - 2013 aqui
EJERCICIO
1. Problema Jurídico
2. Derechos en Conflicto
3. Libre Desarrollo de la personalidad y orientación sexual
1. Problema Jurídico
2. Derechos en Conflicto
3. Libre Desarrollo de la personalidad y orientación sexual
miércoles, 5 de marzo de 2014
Comunidad Constitucional - Paternalismo Jurídico -
Caso tomado de No hay Derecho (Fascismo Saludable - Alberto Bovino). Es un caso real en Argentina el post aquí:
Fumar es perjudicial para la salud
La Inspección General de Justicia le negó la personería jurídica a un club de fumadores por entender que el objeto de la entidad se aleja del concepto de bien común, según lo que establece en el Código Civil. Desde la IGJ señalaron que la decisión fue tomada tras realizar un análisis de la legislación relacionada a la materia existente en el país respecto de los fines sociales que deben perseguir las asociaciones. Hace algo más de cuatro meses el Congreso sancionó la Ley 26.687 que regula la publicidad, la promoción y el consumo de productos elaborados con tabaco. Según la Resolución IGJ Nº 1600, “el objeto de la entidad en análisis se mantiene ajeno al concepto de bien común, colisionando y contrariando valoraciones sociales imperantes en nuestros días”.
Preguntas:
1) Relacione el paternalismo jurídico con el derecho al libre desarrollo de la personalidad. ¿Podría colisionar dicha idea?
2) Cuáles son las diferencias entre paternalismo suave (soft paternalism) y paternalismo fuerte (hard paternalism) de autores como Gerald Dworkin (Ver Enciclopedia aquí).
3) En un conflicto entre libertad económica, libertad de asociación como el caso o libertad de expresión (publicidad de cigarrillos) cómo decidiría el caso. Tenga en cuenta los tres derechos y pondere utilizando el juicio de proporcionalidad de Robert Alexy aquí podcast Carlos Bernal aquí lectura "El principio de proporcionalidad y la interpretación constitucional" (Miguel Carbonell ed.) aquí.
4) Cómo puede relacionar los casos de la despenalización de la dosis personal (C- 221 de 1994) con la idea de paternalismo jurídico aquí.
Recuerden que va haber una posición en contra y otra a favor.
1) Relacione el paternalismo jurídico con el derecho al libre desarrollo de la personalidad. ¿Podría colisionar dicha idea?
2) Cuáles son las diferencias entre paternalismo suave (soft paternalism) y paternalismo fuerte (hard paternalism) de autores como Gerald Dworkin (Ver Enciclopedia aquí).
3) En un conflicto entre libertad económica, libertad de asociación como el caso o libertad de expresión (publicidad de cigarrillos) cómo decidiría el caso. Tenga en cuenta los tres derechos y pondere utilizando el juicio de proporcionalidad de Robert Alexy aquí podcast Carlos Bernal aquí lectura "El principio de proporcionalidad y la interpretación constitucional" (Miguel Carbonell ed.) aquí.
4) Cómo puede relacionar los casos de la despenalización de la dosis personal (C- 221 de 1994) con la idea de paternalismo jurídico aquí.
Recuerden que va haber una posición en contra y otra a favor.
Sentencias de la Corte:
Literatura Paternalismo jurídico
- Ernesto Garzón Valdés "¿Es éticamente justificable el paternalismo jurídico?", Doxa 5, 1988, pp. 155- 173 aqui.
- Ernesto Garzón Valdés y Manuel Atienza: El concepto y la justificación del Paternalismo jurídico aquí.
- Miguel Ángel Ramiro, "A vueltas con el paternalismo jurídico", en: Derechos y Libertades, No 15, junio 2006, pp. 211 - 256 aquí.
También este Post de "Mi amor por Nussbaum y los delitos contra uno mismo" aquí.
Por último el término "Paternalism" en Stanford Encyclopedia. Abajo en inglés y aquí directamente de la fuente.
Algunas noticias de prensa:
Tabaco una prohibición que afecta la libertad de expresión (La Tercera) aquí.
Videos:
Leyes antitabaco
- Ley antitabaco en España aquí
- Un año de la ley antitabaco en España
Parlamento Europeo (Inglés) - Leyes Antitabaco
Libertarian paternalism is not an oxymoron (Cass Sunstein - Princenton University). Es largo el video 1 hora y 20 minutos. Si quieren prácticar inglés
Algunas noticias de prensa:
Tabaco una prohibición que afecta la libertad de expresión (La Tercera) aquí.
Videos:
Leyes antitabaco
- Ley antitabaco en España aquí
- Un año de la ley antitabaco en España
Parlamento Europeo (Inglés) - Leyes Antitabaco
Paternalism: (Paternalismo y moralismo legal en el caso de la penalización de sustancias estupefacientes y psicotrópicas)
Libertarian paternalism is not an oxymoron (Cass Sunstein - Princenton University). Es largo el video 1 hora y 20 minutos. Si quieren prácticar inglés
viernes, 28 de febrero de 2014
Positivismo Jurídico (Léxico de Filosofía del derecho)
Positivismo Jurídico:
Para Leslie Green en la Stanford Encyclopedia of Philosophy el “Positivismo jurídico” es aquella tesis de la existencia y el contenido del derecho depende de los hechos sociales y no de sus méritos. Esta idea de separabilidad entre derecho y moral fue establecida por primera vez por Jeremías Bentham que indicó que existen dos oficios o tareas de la Jurisprudence o de la Filosofía del Derecho: por una parte de la tarea del Expositor que se encargaba únicamente de establecer a través de la historia, la comprensión literal de que se trataba el derecho como es (is) y por otra parte la tarea del Censor que se encargaba de estudiar cómo debería ser el derecho a partir de una labor comparativa y critica del derecho como es, o una labor propositiva del derecho como debería ser (how the law ought to be) que daría lugar a una teoría de la legislación.
La tesis de la separabilidad entre una teoría normativa o de análisis del derecho existente o válido fue sistematizada después por John Austin (1790 – 1859) que establece de forma contundente “La existencia del derecho es una cosa, su mérito o desmérito es otra. Si existe o no existe una norma es una pregunta, si esta conforme o se corresponde con un estándar presupuesto [de moralidad] es otra pregunta”
Bobbio en su artículo de 1960 "Sul positivismo giuridico" hace una clasificación que ya se ha convertido en icónica entre tres tipos de positivismos (1) el científico, el teórico y el (3) ideológico que se encuentran en una relación de dependencia sucesiva entre uno y otro. Ver este texto de Jorge E. Gutiérrez Chávez "Norberto Bobbio y el positivismo jurídico" aquí.
1. Positivismo Científico: como una forma de acercarse al derecho (approach) que se refiere a la aplicación del método científico que utiliza el positivismo. Esta corriente se concentra por realizar una delimitación precisa de su objeto de estudio distinguiendo el derecho real del derecho ideal, el derecho como hecho, del derecho como valor, o del derecho que "es" del derecho que "debe ser". Teniendo en cuenta esta perspectiva, descalifica del objeto "derecho" toda consideración teleológica, y por ende, todo juicio de valor acerca del derecho. El jurista, desde esta perspectiva es éticamente neutral y busca la mayor objetividad en el análisis del derecho. Sobre este presupuesto, el criterio para distinguir una norma jurídica de aquella que no lo es, debe apoyarse exclusivamente en datos verificables y no en la mayor o menor correspondencia con un sistema de valores. De esta manera, una norma será jurídica si ha emanado de ciertos órganos, bajo ciertos procedimientos y si es habitualmente obedecido (hábito de obediencia) por los ciudadanos y aplicada por los operadores jurídicos, es decir por los jueces y aplicadores del derecho (Chávez, p. 61).
2. Positivismo Teórico: Aquí se trata al concepto de positivismo como una determinada teoría o concepción del derecho (Positivismo como teoría). Es aquella concepción que vincula el fenómeno jurídico con la formación de un poder soberano capaz de ejercitar la coacción: el Estado. Esta concepción también tiene en cuenta desde el punto de vista histórico que la formación del estado moderno ser corresponde con la monopolización de la producción jurídica por parte del mismo. Bobbio considera que en la obra de Ehrlich (Die Juristiche Logic de 1918) se encuentra la configuración más clara de este presupuesto en donde se encuentran tres principios fundamentales:
a) Toda decisión judicial presupone la existencia de los preceptos que aplica
b) Los preceptos que se aplican emanan siempre del Estado
c) El conjunto de estas reglas constituyen una unidad
Desde esta segunda perspectiva, se aprecia que el interés de sus seguidors es analizar no tanto la norma, sino el origen histórico - fáctico de la norrmatividad moderna que puede relacionarse con las siguientes características:
1) Que la definición de derecho debe estar relacionada con la teoría de la coactividad que entiende por derecho un sistema de normas que se hace valer por medio de la fuerza o que reglamenta el uso de éstas dentro de un conglomerado social.
2) Relaciona el concepto de norma jurídica, con la teoría imperativa para la cual las normas jurídicas no son otra cosa que mandatos
3) Relaciona las fuentes del derecho, con la doctrina de las fuentes formales que postula la supremacía de la legislación positiva sobre las otras fuentes
4) Considera al orden jurídico como un todo. Como un sistema que tiene plenitud y ausencia de lagunas y que en forma subordinada, es coherente y esta exento de antinomias
5) Respecto al método de la ciencia jurídica y al de la interpretación, estima que la actividad del jurista y el juez es una actividad esencialmente lógica y en manera especial, con la consideración de la ciencia del derecho como simple hermenéutica (escuela francesa de la exégesis) o como dogmática( escuela pandectista).
Dentro de la perspectiva teórica existen dos vertientes según Bobbio:
1. Una vertiente rígida que defiende la definición del derecho como un conjunto de normas coactivas, imperativas, coherentes y plenas en las que existe una supremacía de la ley y que se interpretan por métodos lógico - deductivos
2. Vertiente amplia: Comprende únicamente la tesis de la coactividad, de la imperatividad y de la supremacía de la ley, pero no las de la plenitud y la coherencia normativas ni la del logicismo interpretativo.
(Tomado de Chávez, p. 62)
3. Positivismo Jurídico Ideológico: Estima que el concepto de "positivismo" se concibe como una determinada ideología de la justicia (positivismo ideológico). Atribuyen al derecho que "es", por el sólo hecho de existir, un valor positivo, prescindiendo de todo vínculo con el derecho ideal. La argumentación para sostener que el derecho que "es" es el derecho justo son las siguientes:
1) El derecho positivo, por el simple hecho de serlo o de la emanar de la voluntad dominante es justo.
2) El conjunto de normas creadas sirve para determinados bienes como obtención del orden, la paz, la certeza y la justicia legal
1. Positivismo Científico: como una forma de acercarse al derecho (approach) que se refiere a la aplicación del método científico que utiliza el positivismo. Esta corriente se concentra por realizar una delimitación precisa de su objeto de estudio distinguiendo el derecho real del derecho ideal, el derecho como hecho, del derecho como valor, o del derecho que "es" del derecho que "debe ser". Teniendo en cuenta esta perspectiva, descalifica del objeto "derecho" toda consideración teleológica, y por ende, todo juicio de valor acerca del derecho. El jurista, desde esta perspectiva es éticamente neutral y busca la mayor objetividad en el análisis del derecho. Sobre este presupuesto, el criterio para distinguir una norma jurídica de aquella que no lo es, debe apoyarse exclusivamente en datos verificables y no en la mayor o menor correspondencia con un sistema de valores. De esta manera, una norma será jurídica si ha emanado de ciertos órganos, bajo ciertos procedimientos y si es habitualmente obedecido (hábito de obediencia) por los ciudadanos y aplicada por los operadores jurídicos, es decir por los jueces y aplicadores del derecho (Chávez, p. 61).
2. Positivismo Teórico: Aquí se trata al concepto de positivismo como una determinada teoría o concepción del derecho (Positivismo como teoría). Es aquella concepción que vincula el fenómeno jurídico con la formación de un poder soberano capaz de ejercitar la coacción: el Estado. Esta concepción también tiene en cuenta desde el punto de vista histórico que la formación del estado moderno ser corresponde con la monopolización de la producción jurídica por parte del mismo. Bobbio considera que en la obra de Ehrlich (Die Juristiche Logic de 1918) se encuentra la configuración más clara de este presupuesto en donde se encuentran tres principios fundamentales:
a) Toda decisión judicial presupone la existencia de los preceptos que aplica
b) Los preceptos que se aplican emanan siempre del Estado
c) El conjunto de estas reglas constituyen una unidad
Desde esta segunda perspectiva, se aprecia que el interés de sus seguidors es analizar no tanto la norma, sino el origen histórico - fáctico de la norrmatividad moderna que puede relacionarse con las siguientes características:
1) Que la definición de derecho debe estar relacionada con la teoría de la coactividad que entiende por derecho un sistema de normas que se hace valer por medio de la fuerza o que reglamenta el uso de éstas dentro de un conglomerado social.
2) Relaciona el concepto de norma jurídica, con la teoría imperativa para la cual las normas jurídicas no son otra cosa que mandatos
3) Relaciona las fuentes del derecho, con la doctrina de las fuentes formales que postula la supremacía de la legislación positiva sobre las otras fuentes
4) Considera al orden jurídico como un todo. Como un sistema que tiene plenitud y ausencia de lagunas y que en forma subordinada, es coherente y esta exento de antinomias
5) Respecto al método de la ciencia jurídica y al de la interpretación, estima que la actividad del jurista y el juez es una actividad esencialmente lógica y en manera especial, con la consideración de la ciencia del derecho como simple hermenéutica (escuela francesa de la exégesis) o como dogmática( escuela pandectista).
Dentro de la perspectiva teórica existen dos vertientes según Bobbio:
1. Una vertiente rígida que defiende la definición del derecho como un conjunto de normas coactivas, imperativas, coherentes y plenas en las que existe una supremacía de la ley y que se interpretan por métodos lógico - deductivos
2. Vertiente amplia: Comprende únicamente la tesis de la coactividad, de la imperatividad y de la supremacía de la ley, pero no las de la plenitud y la coherencia normativas ni la del logicismo interpretativo.
(Tomado de Chávez, p. 62)
3. Positivismo Jurídico Ideológico: Estima que el concepto de "positivismo" se concibe como una determinada ideología de la justicia (positivismo ideológico). Atribuyen al derecho que "es", por el sólo hecho de existir, un valor positivo, prescindiendo de todo vínculo con el derecho ideal. La argumentación para sostener que el derecho que "es" es el derecho justo son las siguientes:
1) El derecho positivo, por el simple hecho de serlo o de la emanar de la voluntad dominante es justo.
2) El conjunto de normas creadas sirve para determinados bienes como obtención del orden, la paz, la certeza y la justicia legal
H.L.A. Hart explica en su texto "Derecho y moral: contribuciones a su análisis" (1958) cuáles son las características generales de las doctrinas que merecen ser calificadas de positivistas:
1) Que las normas jurídicas son, primordialmente, mandatos dirigidos por unos seres humanos a otros
2) Que no hay conexión necesaria entre el Derecho y la moral, o más precisamente, entre el derecho “que es” (is) y el derecho “que debe ser” (ought).
3) Que el estudio del significado de los conceptos jurídicos es relevante en sí mismo y debe distinguirse tanto de las investigaciones históricas y sociológicas como, en especial, de la valoración critica del derecho.
4) Que un ordenamiento jurídico es un sistema lógicamente cerrado, en que cabe deducir decisiones correctas a partir de reglas jurídicas predeterminadas, valiéndose en exclusiva de medios lógicos.
5) Que los juicios morales , a diferencia de los juicios de hecho, no pueden ser establecidos (de acuerdo con la crítica de Hume) mediante argumentos, evidencias o pruebas racionales.
jueves, 27 de febrero de 2014
Taller 1. Maestrías
TALLER No 1 GLOBALIZACIÓN Y DERECHO
MAESTRÍAS ÁREA DE FORMACIÓN COMÚN
(Responsabilidad Civil y Derecho Médico)
Por: Gonzalo Ramírez Cleves
27 de febrero de 2014
TENIENDO EN CUENTA EL ARTÍCULO DE PRENSA.
CONTESTE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS (GRUPOS DE TRES A CINCO PERSONAS). Máximo
tres hojas por grupo
1)
Puede diferenciar en la noticia entre globalismo
y globalidad según la diferencia dada por Ulrich Beck
“Por globalismo entiendo la concepción según la cual el mercado mundial
desaloja o sustituye al quehacer político; es decir la ideología del mercado
mundial o la ideología del liberalismo (…) La
globalidad significa que (…) No hay ningún país ni grupo que pueda vivir al
margen de los demás. Es decir, que las distintas formas economómicas,
culturales y políticas no dejan de entremezclarse y que las evidencias del
modelo occidental deben justificarse de nuevo (…) Por su parte la globalización [en sentido lato]
significa los profesos en virtud de los cuales los Estados nacionales soberanos
se entremezclan e imbrican mediante actores transnacionales y sus respectivas
probalidades de poder, orientaciones, identidades y entramados varios (BECK,
Ulrich, ¿Qué es la globalización?, Barcelona, Paidos, 2001, pp. 27 – 30)
[1]
2)
¿Consideran ustedes que la noticia se enmarca
dentro de la tesis del localismo – globalizado o el globalismo localizado dado
por Boaventura de Sousa Santos
“ (…) Localismo globalizado.
Consiste en el proceso por el cual un fenómeno local dado es globalizado con
éxito, ya se trate de la opración mundial de las Empresas transnacionales, de
la transformación de la lenguna inglesa en lingua franca, de la globalización
de la comida rápida o de la música popular norteamericana, o de la adopción
mundial de las leyes de propiedad intelectual norteamericana sobre software
para computadores (…) Globalismo Localizado. Consiste en el impacto específico
de las prácticas e imperativos transnacionales en las condiciones locales, que
son así desestructuradas y reestructuradas con el fin de responder a dichos imperativos.
Tales globalismos localizados incluyen: enclaves de libre comercio;
deforestación y deterioro masivo de recursos naturales para pagar deuda
externa; uso turístico de los tesoros históricos, los lugares o ceremonias
religiosas, las artes, las artesanías, la vida salvaje; dumping ecológico,
conversión de la agricultura de subsistencia en agricultura orientada a la
exportación; como parte del “ajuste estructural” (…)” (DE SOUSA SANTOS,
Boaventura, La Globalización del derecho: los nuevos caminos de la regulación y
la emancipación, Bogotá, Ilsa, 1998, p. 57)
3)
¿Cuál es el rol del Estado en el proceso de
globalización dado en la noticia? Se reduce o aumenta éste
4)
¿Se trata de un proceso de internacionalización
o de globalización la noticia analizada?
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