domingo, 7 de septiembre de 2008

Columna de Mariana Jaramillo

POMBO MUSICAL

POR: MARIANA JARAMILLO FONSECA

Carlos Vives se anotó un golazo con este disco. Supo pensar en niños y adultos al invitar a sus amigos talentosos para cantar los poemas que han acompañado a generaciones enteras de niños colombianos.

Vives y sus amigos tomaron los poemas infantiles más representativos de este autor del romanticismo colombiano y les pusieron diferente música. Cada quien le puso su sello a su interpretación y en los coros figuran nombres de niños como Lucía Vives y Milagros Jaramillo Echeverri. El disco es variado y entretenido aunque hay pifias, hay que decirlo. La canción que interpreta Juanes, para mi gusto es otro de sus éxitos de rington de celular. Una interpretación sosa y poco divertida de El gato Bandido. Repite el mismo sonsonete de otros de sus hits.

La versión de Mirringa Mirronga de Andrea Echeverri es hermosa, con efectos sonoros de gaticos, una estrofa de más y la voz de su hijita Milagros, ronca como la de su mamá, leyendo la primera estrofa del poema.

Al seguir escuchando, se encuentra uno con una versión rockerita y pegajosa de La pastorcita, por Verónica Orozco. Una versión divertida, que rompe un poco con lo que hay en el disco. Buena batería, buena guitarra y esa voz ronca y sexy de la afortunada señora de Martín de Francisco.

Otra de las destacadas interpretaciones es la del ibaguereño Santiago Cruz, y no por ibaguereño, que si por eso fuera, ni lo mencionaría, sino porque su versión de Simón el Bobito es divertida, y le agrega un corito interesante.

Debo decir que la versión de la tradicional “Mariposa vagarosa, rica en Tintes y Donaires” es bellísima. La voz de la costeña Adriana Lucía, suena melodiosa y además parece un poco villancico pues incluye voces infantiles y un trocito hablado en el que la mariposita se despide tiernamente de los niños.

No puedo dejar de hablar de la cachaquización de los hermanos Vives en paisa y rolo para interpretar la memorable Pobre Viejecita. La r rehílada del rolo de pura cepa, es lograda por un costeñísimo como Carlos y el paisa le suena bastante creíble a Guillermo. Es una versión chistosa e innovadora de esta clásica historia.

La versión musical que abre el disco, titulada, Modelo Alfabético seguro será un éxito por la instrumentación y su ritmo tropical. No pasa igual con El Renacuajo Paseador que es buena, pero no descrestador. En varias de estas versiones vuelven a cantar algunos perdidos del panorama musical como Iván y Lucía los del dueto ochentero quienes aparecen en la producción y en las voces.

EL disco transita por varios ritmos pues se puede oír algo de joropo al escuchar cantar a Lucía Dios y El alma, algo del tropipop que invade emisoras cuando Fonseca interpreta El Robanidos y algo de Jazz o Blues al oír la versión de Ilona de Tía Pasitrote. Cabas lo hace bien al cantar Juan Chunguero, se le nota un esfuerzo en la voz y parece que va puliendo su propio estilo.

Otra versión rockera es la que hace Julio Nava de Juan Matachín llena de fuerza, precisa para terminar el disco.

El arte gráfico del disco es muy bonito, sencillo y cuidado. Con colores brillantes e ilustraciones bien logradas y bastante urbanas, pues parecen de grafiti. Lo mismo que el precio por solo 25.700 pesos se puede conseguir y eso es un muy buen precio para que lo tengan en su casa los niños de esta generación que ya cambiarán los tradicionales Canticuentos por estas hermosas versiones.

Les recomiendo el disco para niños y grandes es una producción impecable, variada que hay que tener para oír solo o con los hijos o sobrinos.

PSICÓLOGA PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

MAGISTER LITERATURA HISPANOAMERICANA INSTITUTO CARO Y CUERVO

*Esta columna fue publicada en el Nuevo Día de Ibagué el miércoles 3 de septiembre de 2008

sábado, 6 de septiembre de 2008

Elección Visible ¿Podemos confiar en este proyecto?

Elección visible ¿Podemos confiar en este proyecto?

Por:
Gonzalo A. Ramírez Cleves

Como lo han venido informando los medios, una serie de organizaciones como Congreso Visible (Dirigido por Elizabeth Ungar de la Universidad de los Andes. Corporación que no ha dicho nada sobre que el 35 % del Congreso este investigado o en la cárcel por parapolítica y no ha hecho visible estos sucesos a través de investigaciones serias); Corporación Excelencia a la Justicia (En donde fue director Mauricio González Cuervo, el actual magistrado de la Corte Constitucional que después ocupo el cargo de secretario jurídico de Uribe); el periódico Ámbito Jurídico (Su dueño y director es Tito Livio Caldas, amigo personal del Presidente Uribe. Su hija Consuelo Caldas se postuló para el cargo de Magistrada de la Corte Constitucional hace cuatro años en la terna donde fue elegido el actual Magistrado Humberto Sierra Porto). El Instituto de Ciencia Política "Hernán Echavarría Olozaga", "el viejito "gagá" que fue empresario de Corona y que apoyo financieramente a Uribe en su campaña en el 2002 con la entonces Fundación Renacimiento con 413 millones de pesos. Además de estas organizaciones están en la Alianza: Misión de Observación electoral, Fedesarrollo (Cuya dirección ejecutiva esta en cabeza de técnocratas de la facultad de economía de la Universidad de los Andes), Consejo Privado de Competitividad (Sus miembros principales son industriales de la Organización Corona y de la Sociedad Bolívar o universidades como los Andes, el Rosario, Icesi y Javeriana de Cali) Transparencia por Colombia (Una Ong compuesta por empresas como Corona, Indupalma (Industria de la Palma africana), Banco Colpatria, Davivienda entre otras, y fundaciones como Excelencia a la Justicia - otra vez -, Foro Nacional por Colombia, entre otros), Fundación pro transparencia Atlántico, Asociación para el desarrollo del Tolima (conformada por la elite empresarial del departamento y en donde de nuevo el Magistrado Mauricio González Cuervo figura en marzo de 2007 como el coordinador del Capítulo Bogotá), Fundación Pro Antioquia (Dirigida por Nicanor Restrepo, que hasta hace unos años dirigió el Sindicato antioqueño), Invamer (Investigación y asesoría en mercadeo que trabaja con Gallup) y Fundación pro Cartagena (Todavía no cuenta con página web). También hay apoyo financiero de la Embajada de Holanda en Colombia.

Aunque la Alianza Elección visible - dirigida por Margareth Flórez directora ejecutiva de Transparencia por Colombia y exsubdirectora de programas la Fundación Corona- pretende realizar una veeduría ciudadana en la elección de los seis magistrados de la Corte constitucional que serán reemplazados para el 2009 (Manuel José Cepeda, Jaime Córdoba Triviño, Marco Gerardo Monroy Cabra, Rodrigo Escobar Gil, Clara Inés Vargas y Jaime Araujo Rentería). Lo cierto es que nos quedan dudas acerca del origen de las organizaciones que realizan la convocatoria: Congreso Visible es dirigido por Elizabeth Ungar de la facultad de ciencia política de la Universidad de los Andes. La actividad de esta Corporación, a pesar de sus objetivos de hacer visibles y transparentes los procesos electorales y de actuación de los parlamentarios, ha hecho poco o nada respecto a la actual crisis del Congreso en donde más de setenta congresistas se encuentran vinculados o detenidos por sus relaciones con los paramilitares (parapolítica). En este sentido han logrado estudiar más este proceso la Corporación Nuevo Arco Iris de León Valencia, Fundación Foro Nacional por Colombia de Pedro Santana Rodríguez y ¡Congreso Limpio Ya! el otro blog de Gonzalo Ramírez Cleves, quien escribe esta nota. Por otro lado la Corporación Excelencia a la Justicia, no sé que finalidad cumple, sólo se que ha tratado de participar en las cinco o seis propuestas de reforma a la justicia que ha formulado el gobierno Uribe cada vez que pretende asustar a las Cortes y a sus magistrados. En mi opinión dicha corporación estaría inhabilitada de participar en una veeduría ciudadana ya que Mauricio González Cuervo, Magistrado actual de la Corte Constitucional fue miembro de dicha corporación y de pronto tendría ganas de contar con algún amigo dentro de la Corte. Mauricio González Cuervo después de ocupar el cargo de director de Excelencia a la Justicia se fue de Secretario Jurídico de la Presidencia y hay mucha relación entre dicha Fundación y el ejecutivo. Además la elección de esta magistrado ha sido de las más polémicas por estar vinculado directamente con el Presidente de la República, en varios estudios de constitucionalidad se ha tenido que declarar impedido, y además en su elección las ternas se tuvieron que rehacer porque en la primera las postulantes, Ilva Miriam Hoyos y Cristina Pardo renunciarón a su nominación por saber que el guiño presidencial en el Senado ya estaba hecho a favor de González Cuervo (noticia aquí - Blog de Francisco Bérmudez aquí). Del mismo modo somos críticos en que el periódico para abogados Ámbito Jurídico se convierta en veedor. El director de dicha publicación es Tito Livio Caldas, íntimo amigo del presidente de la República, cuya amistad llevó a su hija Consuelo Caldas a ser postulada como candidata a Magistrada a la Corte Constitucional en agosto de 2004 y Fiscal General de la Nación en el 2005 perdiendo en las dos ocasiones. Este nombre por tanto si Ámbito Jurídico participa en el control ciudadano no puede volver a sonar. También nos deja dudas que en la Alianza no existan verdaderas ONG´s que representen por ejemplo la defensa de los derechos humanos, de las minorías étnicas, de los derechos de las mujeres, de los derechos de los gay, de los derechos ambientales, de los derechos de los animales etc., sino Corporaciones de antiguos empresarios (Echevarría Ololzoga, ya fallecido, y Nicanor Restrepo) y Corporaciones amigas de la Presidencia de la República y de grupos empresariales. Aunque la Veeduría ciudadana "Elección Visible" propone la firma de un Pacto de Ética para sus miembros creemos que también hay que hacerle auditoría a dicha organización ya que en ella no se encuentran representandos en muchos casos miembros independientes de la sociedad civil a la cual pretende representar.

Links (Tomados de la página web de Elección Visible):

- Noticias de prensa sobre la Alianza Elección visible

- Objetivos

- Pacto de Ética de Elección visible

- Plan de Acción

- Miembros de la Alianza "Elección visible"


- Experiencias internacionales de veedurías ciudadanas (Ecuador, Républica Donminicana, Guatemala, Argentina, Venezuela, Estados Unidos)

- Elección Visible - Marcela Prieto (Portafolio)

jueves, 4 de septiembre de 2008

Rousseau en Kant


Hay bastantes estudios sobre la posible influencia del pensamiento de Jean - Jacques Rousseau (Ginebra 1712 - 1778) en el pensamiento de Immauel Kant (Königsberg 1724 - 1804), de hecho hablan los biógrafos del filósofo alemán que solo en dos ocasiones Kant cambió su itinerario habitual: El día que llegó la noticia de la toma de La Bastilla, que dio lugar a la Revolución francesa el 14 de julio de 1789, y el día que recibió el Emile (El Emilio) de Rousseau. La filosofía kantiana preocupada por dar un fundamento critico y trascendental a su filosofía práctica, toma las ideas de Rousseau, de una antropología histórica y las convierte en un discurso racional y moral. Según José Rubio Carracedo, las obras del ginebrino que más impresionaron al filósofo de Königsberg fueron sus dos discursos (Discurso sobre las ciencias y las artes, con el que Rousseau ganó el premio del la Academia de Dijon en 1750, y el Discurso sobre el orígen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres de 1758) y el Emilio (Émile ou sur l ´ éducation, de 1762, especialmente el capítulo IV sobre "la profesión de fe del vicario saboyano" que dedico a su maestro de Turín el abate Gaine). Aunque el Contrato Social (Du Contrat social ou principes du droit politique, 1762) determinó parte de las ideas que Kant expondría más tarde en Teoría y praxis y en Introducción a la filosofía del derecho, tres fueron las ideas centrales que Kant tomó de Rousseau. En primer lugar la idea sobre la autonomía de la persona como única forma de autovinculación del hombre a determinadas ordenes legales, en segundo término, la idea de libertad natural que no puede ser abandonada cuando se pasa del ámbito natural al ámbito civil, y por último la idea de la voluntad general como la forma de autovinculación del hombre en la sociedad. Por otro lado, también hay que destacar otra tesis que es recepcionada por Kant, se trata de la idea de igualdad de Rousseau que en Kant se vería traducida en el el principio general de dignidad (El hombre es un fín en si mismo y no es un medio para nadie), ya que para Kant nadie estaría en capacidad de determinar su moral a través de su autonomía sino cuenta con las condiciones de igualdad necesarias para decidir autónomamente. De esta manera la construcción de Kant en "Teoría y práctica" estaría vinculada estrechamente a las ideas de Rousseau cuando se establece que los tres principios a prioris que la sustentan son "1. La libertad de cada miembro de la sociedad, en tanto persona; 2. La igualdad de cada miembro con cada uno de los otros, en tanto súbdito; 3. La independencia de cada miembro de una comunidad, en tanto que ciudadano". Por otra parte Kant toma del Emilio la idea de progreso y desarrollo de la humanidad teniendo en cuenta la educación y la idea de pacto originario como un a priori ideal y necesario para la idealización de la estructura política y para la construcción de una sociedad mejor. Si se tiene en cuenta que la libertad natural no se pierde con la conversión del hombre en ciudadano, libertad civil, ya que éste tiene la capacidad de determinar las leyes a través de su autonomía, Kant compartirá la idea del ginebrino en cuanto que: "la única que determina lo que es justo entre los hombres es la voluntad general" (Teoría y práctica). Sin embargo, como afirma el mismo Rubio Carracedo Rousseuau y Kant diferirían en cuanto a su talante: radical - legitismista en Rousseau, sincrético - legitimista en Kant, y en cuanto a la metodología: constructivismo deliberativo en Rousseau, constructivismo - trascendental en Kant.

(*Nota inspirada en la lectura de RUBIO
CARRACEDO, José, Rousseau en Kant, Bogotá, Universidad Externando de Colombia, Serie de Teoría Jurídica y Filosofía del derecho No 10, 1998, pp. 19 - 65)

Links:

- "Juan Jacobo Rousseau y el Emilio" - Evaristo Velasco Álvarez - Universidad Abierta - México

Articulo sobre reforma constitucional Cajas Sarria

Aqui el articulo de Cajas Sarria sobre los límites a la reforma constitucional

miércoles, 3 de septiembre de 2008

Algo sobre la filosofia del derecho de Thomas Hobbes

Thomas Hobbes (nace el 5 de abril de 1588 en Malbesbury - Westport, Inglaterra - muere el 4 de diciembre de 1679 en Derbyshire, Inglaterra a los 91 años de edad). El pensador inglés más importante de su época es considerado todavía como un autor decisivo en la definición de los elementos del estado moderno, la explicación del poder, la relación del poder con el derecho y el concepto de justicia. Divide el "ius naturale" el derecho natural (right of nature), de la "lex natural" (ley natural o law of nature). La primera (right of nature) será la tendencia del hombre a vivir en continua guerra y conflicto, para lograr su supervivencia. Es un estado de naturaleza, en donde se presenta una libertad absoluta e ilimitada y en donde prima la ley del más fuerte o del más astuto para obtener ilimitadamente los bienes que necesita. Este derecho natural se caracteriza porque el hombre esta en una continua guerra del hombre contra el hombre (bellum omnes contra omina), y en donde el hombre se convierte en un lobo para el hombre (homo homini lupus). La vida del hombre en el derecho natural, a pesar de contar con una absoluta libertad es solitaria, pobre, brutal y breve, ya que cada uno buscará el provecho de sus propios intereses. Por tanto, el hombre necesita de una forma de organización - mecánica - que evite esta continua confrontación y decide voluntaria o coercitivamente realizar un pacto o contrato social en donde renuncia a su libertad absoluta para otórgarsela a la organizacíon superior, al Estado o al Leviathan, que cumpla con el fin primordial de la ley natural (law of nature) que consiste en garantizar la seguridad y la supervivencia de los hombres y evitar que se produzca la Behemoth (guerra civil). Hobbes establece que son la ley mecanicista de la atracción y el rechazo las que conducen al hombre a renunciar a su libertad natural para otorgárselo a un soberano que permita la convivencia y la seguridad. El Instinto o el Apetito como el temor y la búsqueda de su supervivencia determinan la decisión de renuciar a la libertad absoluta del estado de naturaleza. Del mismo modo, la razón natural del hombre lo llevará a realizar este pacto de asociación. El soberano - que según Hobbes puede ser individual (Monarca) o colectivo (Parlamento) - podrá de esta manera determinar las leyes que conduzcan al fin de la "ley natural", la conservación. Por esta razón, algunos teóricos consideran a Hobbes como el primer positivista inglés, antes que Bentham o Austin, ya que subrayan que esta autor establece que una vez realizada el pacto en donde se otorga el poder al Leviathan este regirá absolutamente y establecerá que la potencia del soberano, incluso para dictar leyes, es absoluta. Dos frases serán determinantes para apoyar esta posición realista y empírica de considarar a Hobbes como el primer positvista anglosajón: "auctoritas, non veritas facit legem" (la autoridad y no la verdad o la justicia determinan la ley - Capítulo 26 del Leviathan) y "mensura boni et mali in omni civitate est lex (La medida única para juzgar de las acciones buenas y malas es la ley positiva del Estado - Capítulo 29 del Leviathan). Aunque Hobbes establece que existen una serie de criterios y recomendaciones para para llevar a cabo la lex natural, como el de respetar los contratos celebrados, considerar como iguales a todos los hombres, protegernos mutuamente y someter nuestras diferencias a la decisión de un juez (Leviatham, Capítulo 15), lo cierto es que la única posibilidad que tiene el súbdito de no cumplir con los mandatos o las leyes civiles del soberano es cuando se aleja de la finalidad del derecho natural, es decir cuando dichas leyes no garantizan la seguridad, la paz y la supervivencia. En este caso los miembros del cuerpo social pueden no acatar las determinaciones del soberano y rebelarse contra él. De esta manera como afirma Miguel Ángel Rodilla, en el pensamiento filosófico jurídico y político de Hobbes se mezcla el iusnaturalismo racionalista con el positivismo, ya que lo que determina que el soberano expida leyes que no se controviertan y que se cumplan de manera absoluta es el pacto natural originario. De otra parte, el pacto societario se corresponde a su vez con una idea de soberanía absoluta en donde se transplanta la potentia Dei absoluta que pregonaba Guillermo de Occam en la Universidad de Oxford en el siglo XIV a la idea de Estado absoluto que justifica las monarquías absolutas del siglo XVII en los tiempos del autor inglés. Hobbes fue contemporáneo de Galileo Galilei, con quien se entrevisto en su viaje por Francia e Italia de 1634 a 1637, fue opositor de Descartes en su instancia en París en 1640. Elaboró su obra al estilo mecanicista y estableció que lo único que hay en el mundo son cuerpos en movimiento. De esta manera establece Hobbes que hay dos clases de filosofía: la natural (para los cuerpos físicos) y la civil (para los cuerpos sociales en cuyo caso es ética). "De esta manera la filosofía como doctrina de los cuerpos y sus movimientos, y como estudio de las causas y efectos de los cuerpos, se divide en tres partes: doctrina de los cuerpos naturales (de corpore), doctrina de los cuerpos humanos (de homine - su ética a partir de sus necesidades y pasiones) y doctrina de los cuerpos sociales (De Cive)" (Enciclopedia). La principal obra de Hobbes a es el Leviathan, nombre tomado de un monstruo marino o un cocodrilo que se refiere en el libro de Job (XL, 25) que lucha contra Behemoth. Es en el El Leviatán, escrito en 1651, en donde Hobbes expone las principales ideas analizadas en esta nota.

(*Reseña elaborada después de la lectura de "la Filosofía del derecho del mundo occidental" de Alfred Verdross, México, Centro de Estudios Filosóficos, 1962, pp. 179 - 190. Estudio preliminar del "Diálogo entre un filósofo y un jurista y escritos autobiográficos de Thomas Hobbes" de Miguel Ángel Rodilla, Madrid, Tecnos, 1992, p. XI; y el "Diccionario de Filosofía" de José Ferrater Mora, Buenos Aires, Suramericana, 1975, Tomo I, Hobbes, pp. 859 -860)

Links:

- La filosofía de Hobbes - Webdianoia


- Wikipedia - Thomas Hobbes - inglés

- Hobbes - Stanford Encyclopedia of Philosophy

martes, 2 de septiembre de 2008

¿De nuevo el choque de trenes?

Presentamos la entrevista que se le hace hoy en el periódico El Tiempo, al Presidente de la Corte Constitucional, Humberto Sierra Porto, sobre el reciente fallo de la Corte Suprema de Justicia que ordena revisar una sentencia sobre el UPAC y que establece que la Corte Suprema de Justicia también tiene potestad para fallar una tutela contra una tutela de la Corte Constitucional. El Dr. Sierra Porto contesta:

Presidente de la Corte Constitucional niega choque de trenes por fallo de la Corte Suprema

Foto: Archivo / EL TIEMPO

Humberto Sierra, presidente de la Corte Constitucional.

Humberto Sierra le bajó el tono a la polémica que desató un fallo de la Corte Suprema en la que tumbó una sentencia del tribunal Constitucional.

Aunque en el fallo, sobre el tema del Upac, la Suprema pisó terrenos donde no había estado (revisar una tutela que ya había sido definida por la Corte Constitucional), Sierra destacó que en la misma sentencia se ordena enviarla al tribunal constitucional para su revisión.

"Al remitirnos la providencia ha reconocido a esta Corte como órgano de cierre -dijo Sierra-. Esto prueba que se pueden aplicar los cauces institucionales para resolver los conflictos y diferencias de interpretación de las normas".

Sin embargo, otros miembros de la Constitucional manifestaron preocupación por este tipo de decisiones. Aunque resaltan que tanto la Suprema como el Consejo de Estado le hayan abierto la puerta a tutelas contra sentencias, creen que hay una 'invasión' en sus terrenos, pues en materia de tutelas nadie puede revisar a la Constitucional.

"Es una situación que tiene a la Corte Constitucional muy preocupada. La Corte es el órgano de cierre de la justicia y los procesos tienen que terminar en algún momento. Porque con el sistema de que usted anula mis sentencias y yo anulo las suyas nunca van a terminar los procesos. Eso es condenar al país a la inseguridad jurídica", dijo uno de los magistrados.

Otro jurista de esta alta corte aseguró que con estos fallos, los demás tribunales aceptaron que sí pueden haber tutelas contra sentencias judiciales. "Con esto, la Suprema echa a tierra la tesis que ha defendido por más de diez años, que sus providencias son intangibles", dice.

En la Corte Suprema el ambiente también es conciliador. El presidente de la Sala Civil de esa corporación, Arturo Solarte Rodríguez, aseguró que no hay enfrentamiento con ese tribunal.

REDACCIÓN JUSTICIA


La crisis del trabajo en Colombia

Grita Juventud
Invita:

Conferencia: " ¿Es un delito ser trabajador? La crisis del trabajo en Colombia."


Flexibilización laboral

TercerizaciónSubcontratación

Empresas temporales de trabajo

Maquilas

Criminalización de la actividad sindical

Persecución sindical

Fecha: Miércoles 3 de Septiembre
Lugar: Salón D-202
Hora: 1 pm



www.gecbogota.org