Ward Churchill vs. University of Colorado

Como informa Lawrence Solum en su blog, Ward Churchill, nativo americano, demandó a la Universidad de Colorado (U.C) por su expulsión como profesor y su caso será llevado a juicio por violación de la Primera Enmienda. Se trata de un caso bastante conocido en la Academica estadounidense, porque en el 2001 con posterioridad a los ataques del 11 de septiembre dicho profesor escribió un ensayo titulado ¨Some People Push Back: On the Justice of Roosting Chickens¨ en donde afirma que los ataques fueron provocados por la política internacional llevada a cabo por Estados Unidos y descalificó a las víctimas catalogándolas como parte del engranaje o del mecanismo del capitalismo que formaban un cuerpo de tecnocrátas en el corazón mismo del Imperio financiero global .

Así mismo califico en su ensayo a la víctimas del 11-s como ¨Little Eichmanns¨, una frase que acuyo siguiendo al anarco primitivista John Zerzan, que se refiere a aquellos que colaboran para producir un sistema destructivo e inmoral como la colaboración de Adolf Eichmann en el Holocausto judio.

A raiz de este escrito Churchill, empezó a tener problemas y fue expulsado de la Universidad en junio de 2006. El presidente de la Universidad de Colorado Hank Brow alega que la expulsión se justifica por que se comprobó falsificación y plagio en los trabajos acádemicos de Churchill, pero se sospecha que la expulsión tuvo como motivo el artículo publicado por el profesor de ética, en especial con referencia a las víctimas. Churchill demando a la U.C. para que se le respetará su derecho a la libertad de expresión de la Enmienda Primera de la Constitució americana.

Ward Churchill en su ensayo escribió lo siguiente:

here is simply no argument to be made that the Pentagon personnel killed on September 11 fill that bill. The building and those inside comprised military targets, pure and simple. As to those in the World Trade Center . . .

Well, really. Let's get a grip here, shall we? True enough, they were civilians of a sort. But innocent? Gimme a break. They formed a technocratic corps at the very heart of America's global financial empire – the "mighty engine of profit" to which the military dimension of U.S. policy has always been enslaved – and they did so both willingly and knowingly. Recourse to "ignorance" – a derivative, after all, of the word "ignore" – counts as less than an excuse among this relatively well-educated elite. To the extent that any of them were unaware of the costs and consequences to others of what they were involved in – and in many cases excelling at – it was because of their absolute refusal to see. More likely, it was because they were too busy braying, incessantly and self-importantly, into their cell phones, arranging power lunches and stock transactions, each of which translated, conveniently out of sight, mind and smelling distance, into the starved and rotting flesh of infants. If there was a better, more effective, or in fact any other way of visiting some penalty befitting their participation upon the little Eichmanns inhabiting the sterile sanctuary of the twin towers, I'd really be interested in hearing about it.

El blog http://www.theracetothebottom.org reportará el juicio

Ver aqui esta información

Wittgenstein y la teoría del derecho (Segunda reunión)

Hoy realizaremos nuestro segundo día del Seminario de lectura ¨Wittgenstein y la teoría del derecho¨ en donde comentáremos el primer capítulo del libro de Maribel Narváez que trata los siguientes temas:

I. ¨El Tractatus logico - Philosophicus. Una concepción explicativa del del lenguaje¨:

1. La Filosofía del segundo Wittgenstein versus la filosofía en el segundo Wittgenstein

2. Tractatus logico - Philosophicus
2.1 La teoría pictórica del significado
2.2 Teoría veritativo - funcional de la proposición
2.3 Solipismo en el Tractatus.

3. El Tractatus ¿Una Teoría del lenguaje o una concepción filosófica?

El expositor será Hector David Rojas y el relator Julian Gil. La reunión de hoy en el F - 401 a partir de las 10:00 a.m. en la Universidad Externado de Colombia.

Por otra parte, encontré visitando la SSRN una serie de Pdfs. interesentantes de la relación de Wittgenstein con el derecho. Son en total 24 links. Por ahora los dejo con toda la lista para después tratar de comentar algunos trabajos en particular.

Links de Wittgenstein and the law en la SSRN:

1		Wittgenstein on Understanding and Interpretation (Comments on the Work of Thomas Morawetz) Philosophical Investigations, Vol. 29, No. 2, April 2006 Dennis Patterson Rutgers University School of Law, Camden Date Posted: January 25, 2006 Last Revised: May 26, 2006 Accepted Paper Series 299 downloads
2		Dworkin's Fallacy, Or What the Philosophy of Language Can't Teach Us About the Law George Mason Law & Economics Research Paper No. 04-04 Michael Steven Green College of William and Mary - Marshall-Wythe School of Law Date Posted: October 6, 2004 Last Revised: September 16, 2008 Accepted Paper Series 440 downloads
3		Normativity and Objectivity in Law William & Mary Law Review, Vol. 43, p. 325, 2001 Dennis Patterson Rutgers University School of Law, Camden Date Posted: February 10, 2006 Last Revised: February 10, 2006 Accepted Paper Series 175 downloads
4		Law's Pragmatism: Law as Practice & Narrative Virginia Law Review, Vol. 76, 1990 Dennis Patterson Rutgers University School of Law, Camden Date Posted: December 7, 2006 Last Revised: December 21, 2006 Accepted Paper Series 133 downloads
5		Wittgenstein on Rules: The Phantom Menace Oxford Journal of Legal Studies, Vol. 22, No. 4, pp. 619-640, 2002 Scott Hershovitz Yale University - Law School Date Posted: February 29, 2008 Last Revised: February 29, 2008 Accepted Paper Series 5 downloads
6		Grounds of Law and Legal Theory: A Response Legal Theory, Vol. 13, pp. 315-344, 2008, Oxford Legal Studies Research Paper No. 6/2008 John Finnis University of Oxford - Faculty of Law Date Posted: February 19, 2008 Last Revised: March 28, 2008 Accepted Paper Series 439 downloads
7		In the Beginning Was the Word: Paradigms of Language and Normativity in Law, Philosophy, and Theology Mountbatten Journal of Legal Studies, Vol. 5, 2001 Jonathan Yovel Columbia University - Law School Date Posted: December 14, 2006 Last Revised: May 7, 2007 Accepted Paper Series 167 downloads
8		Rule-Skepticism, 'Strategery,' and the Limits of International Law Duke Law School Legal Studies Paper No. 100, Virginia Journal of International Law, Vol. 46, 2006 David C. Gray University of Maryland - School of Law Date Posted: February 16, 2006 Last Revised: September 11, 2006 Accepted Paper Series 158 downloads
9		Or. Even, What the Law Can Teach the Philosophy of Language: A Response to Green's Dworkin's Fallacy Virginia Law Review, Vol. 91, p. 175, 2005 Andrew Halpin Swansea University School of Law Date Posted: April 8, 2005 Last Revised: April 21, 2005 Accepted Paper Series 151 downloads
10		Dworkin's Fallacy, Or What the Philosophy of Language Can't Teach Us About the Law Virginia Law Review, Vol. 89, pp. 1897-1952, 2003 Michael Steven Green College of William and Mary - Marshall-Wythe School of Law Date Posted: January 30, 2004 Last Revised: September 16, 2008 Accepted Paper Series 129 downloads
11		Understanding the Unjust Enrichment Principle in Private Law: A Study of the Concept and its Reasons UNDERSTANDING UNJUST ENRICHMENT, Oxford, Hart Publishing, J. Neyers, M. McInnes, S. Pitel, eds., pp 79-110, 2004, University of Queensland TC Beirne School of Law Research Paper No. 08-09 Kit Barker TC Beirne School of Law Date Posted: September 4, 2008 Last Revised: September 26, 2008 Accepted Paper Series 56 downloads
12		Law's Practice Columbia Law Review, Vol. 90, 1990 Dennis Patterson Rutgers University School of Law, Camden Date Posted: December 7, 2006 Last Revised: August 29, 2008 Accepted Paper Series 50 downloads
13		Glenn's LEGAL TRADITIONS OF THE WORLD: Some Broader Philosophical Issues Journal of Comparative Law, Vol. 1, pp. 116-22, 2006 Andrew Halpin Swansea University School of Law Date Posted: April 20, 2005 Last Revised: February 10, 2006 Accepted Paper Series 216 downloads
14		The Dream of Interpretation Boston College Law School Research Paper No. 2003-01, University of Miami Law Review, Vol. 57, pp. 685-726, 2003 Anthony Paul Farley Boston College Law School Date Posted: August 8, 2005 Last Revised: February 5, 2006 Accepted Paper Series 181 downloads
15		Scalia's Poker: Puzzles and Mysteries in Constitutional Interpretation Constitutional Commentary, Vol. 24, No. 3, 2007 Timothy P. O'Neill John Marshall Law School Date Posted: August 3, 2007 Last Revised: February 10, 2009 Accepted Paper Series 251 downloads
16		Reply to Brian Leiter Southern Methodist University Law Review, Vol. 50, No. 5, 1997 Dennis Patterson Rutgers University School of Law, Camden Date Posted: July 12, 2007 Last Revised: July 12, 2007 Accepted Paper Series 75 downloads
17		Conceptualizing Privacy California Law Review, Vol. 90, p. 1087, 2002 Daniel J. Solove George Washington University Law School Date Posted: January 7, 2005 Last Revised: May 6, 2008 Accepted Paper Series 734 downloads
18		A Theory of Claim Interpretation Harvard Journal of Law & Technology, Vol. 14, 2001 Craig Allen Nard Case Western Reserve University - School of Law Date Posted: April 9, 2001 Last Revised: February 9, 2006 Accepted Paper Series 288 downloads
19		Analogical Reasoning as Translation: The Pragmatics of Transitivity International Journal for the Semiotics of Law, Vol. 13, pp. 1-27, 2000 Jonathan Yovel Columbia University - Law School Date Posted: December 11, 2006 Last Revised: December 11, 2006 Accepted Paper Series 152 downloads
20		The Poverty of Interpretive Univeralism: Toward the Reconstruction of Legal Theory Texas Law Review, Vol. 72, 1993 Dennis Patterson Rutgers University School of Law, Camden Date Posted: December 7, 2006 Last Revised: August 29, 2008 Accepted Paper Series 45 downloads
21		Recognizing Odysseus' Scar: Reconceptualizing Pain and its Empathic Role in Civil Adjudication Florida State University Law Review, Vol. 34, No. 1, 2006 Jody Lynee Madeira Indiana University Maurer School of Law-Bloomington Date Posted: July 18, 2007 Last Revised: July 18, 2007 Accepted Paper Series 35 downloads
22		'Plucking the Mask of Mystery from its Face': Jurisprudence and H.L.A. Hart Georgetown Public Law Research Paper No. 978307, Georgetown Law Journal, Vol. 95, p. 733, 2007 John Mikhail Georgetown University - Law Center Date Posted: April 5, 2007 Last Revised: June 5, 2007 Accepted Paper Series 326 downloads
23		Models and Games: The Difference Between Explanation and Understanding for Lawyers and Ethicists Suffolk University Law School Research Paper No. 08-04 Jeffrey M. Lipshaw Suffolk University Law School Date Posted: November 29, 2007 Last Revised: March 11, 2008 Working Paper Series 176 downloads
24		Models and Games: The Difference Between Explanation and Understanding for Lawyers and Ethicists Suffolk University Law School Research Paper No. 08-04, Cleveland State Law Review, Vol. 56, 2008 Jeffrey M. Lipshaw Suffolk University Law School Date Posted: March 12, 2008 Last Revised: March 12, 2008 Accepted Paper Series 55 downloads

Otros textos sobre la creación del derecho

En la clase del lunes y en la exposición de hoy hemos discutido el problema de la creación del derecho. Las respuestas son diversas y se relacionan con la definición que cada uno tenga de la palabra ¨derecho¨, volvemos al problema de la vaguedad y de la ambigüedad planteado por Nino y Kantorowikcz.

En la clase del lunes discutimos que Foucault maneja una perspectiva de creación del derecho, al menos en las lecturas sobre la ¨Verdad y las formas jurídicas¨, de carácter histórico, sociológico, económico etc. cuando nos explica que la prisión panóptica y los códigos penales que establecierón la prisión como castigo se originarón por unas necesidades económicas, políticas y sociológicas específicas. En el caso de Kelsen, en cambio, la creación del derecho se resuelve con un problema normativo, y ante la pregunta de cómo se crea el derecho, Kelsen respondería: "a través del mismo derecho". Sin embargo, como observamos en la clase, el problema de su teoría acerca de la creación del derecho, sería definir cómo se crea la primera norma del ordenamiento, la que da validez o existencia a las demás normas, es decir cómo se crea la Constitución. Kelsen establecería una hipótesis de trabajo llamada la Grundnorm o la ¨Norma fundamental¨ pero vendrían las críticas sobre que su propuesta positivista se basaba en una norma supuesta, hipotética y no positiva.

Carnelutti por su parte responde a la pregunta de cómo nace el derecho desde diversas perspectivas, si pensamos en el derecho como un conjunto de normas, el derecho nace del conflicto, la guerra por los recursos escasos, es decir por cuestiones económicas y por la necesidad de vivir en paz. Así se establecen los delitos para proteger la propiedad y la vida de las personas, que forma el derecho penal y las indemnizaciones cuando se da un daño que que se establece en códigos civiles. Del mismo modo se regulan relaciones entre particulares a través del Contrato. El derecho tendrá la finalidad de ordenar la sociedad y lograr la armonía.

Así mismo el derecho para Carnelutti, recordemos que escribio su texto en los años cincuenta, parte y surge del Estado y de la autoridad y necesita indefectiblemente de la fuerza y de la coacción para su cumplimiento. El derecho internacional todavía será un derecho débil o soft porque no contará con un aparato coercitivo para llevarlo a cabo.

Del mismo modo, los ejemplos dados por Canelutti de la posibilidad de disponer de la vida del perro y la de no poder disponer de nuestro cuerpo o nuestra vida, en nuestros dias resultan anacrónicos y desafortunados. No se podría disponer de la vida de un animal como un perro sino se tiene una razón suficiente para matarlo porque esto empieza a vulnerar los derechos de los animales. Por otra parte si se podría disponer del cuerpo e incluso de la vida cuando se esta en condiciones de indignidad, por ejemplo en el caso de situaciones en donde se puede llegar a justificar la eutanasia como el reciente caso de la italiana Eluana Eglaro que permanecia conectada a un respirador artificial desde hacía diesiete años y que fue desconectada por mandato judicial (Información aqui).

Por último en el capitulo titulado ¨Jurisprudencia¨ Carnelutti diferencia la ley del derecho entendido como justicia, estableciendo que el derecho se tiene que adaptar a un ¨ideal de corrección¨ que en su perspectiva parte del ideario cristiano de la solidaridad, el amor al prójimo y al altruismo.

Ahora si la Bibliografía que les prometí:

- Rudolph Von Ihering, "La lucha por el derecho". Hay diferentes ediciones, se opone a la tesis de su maestro Savigny - escuela histórica - de que el derecho se crea o surge espontáneamente a través de la historia, como si fuera una evolución constante de tipo darwinista. Para Ihering el derecho surge a través de la lucha y la confrontación por adquirir derechos, por ejemplo los derechos de las mujeres o de los negros en Estados Unidos o la lucha por la igualdad en Sudáfrica que fueron conseguidos a través de manifestaciones y protestas de reivindicación. Esta tendencia recibe el nombre de jurisprudencia de intereses.



- ¨El problema de la creación del derecho¨ de Philip Heck, se consigue una edición de Comares, Granada, 1999. Philip Heck nos habla de la creación del derecho por el juez en el sistema anglosajón. Comparénla con la sentencia de la despenalización del aborto C - 355 de 2006 o la C - 029 de 2009 sobre derechos de las parejas homosexuales en Colombia, y el ¨sistema abierto de fuentes¨que se daban en las lecturas de Édgar Cortés. Ya no es solo el legislador el que crea el derecho, sino también el juez al aplicar las normas al caso concreto e interpretar normas abiertas.





- "La génesis del derecho¨ de Rudolph Stammler, editorial Comares de Granada, 2006, en donde nos muestra las distintas perspectivas de creación del derecho, la necesidad del orden jurídico, el derecho y el estado, los dictados éticos y la regulación social entre otros temas.






Tomado de:
http://www.introduccionalderechoexternado.blogspot.com/

Clase virtual de filosofía del derecho

Curioseando en google me encontré con este video de clase virtual del profesor Homero Tinoco, de la Universidad Técnica particular de Loja en Ecuador. La clase es de Filosofía del derecho y trata nada más y nada menos que los complicados temas: de la ¨Teoría Pura del derecho¨ de Hans Kelsen y de la Teoría del derecho socialista.

El profesor explica este tema a sus estudiantes, a los que pide: ¨concentrarse a fin de seguir concentradamente cada uno de los aspectos que van a ser explicados¨ (minuto 0:47 del video) y afirma que Kelsen era alemán, yerro era austriaco, bueno esta bien sería checo porque nació en Praga. Del mismo modo dice el profesor Tinoco que Kelsen: "como alemán que es, trata de alguna manera de no ser tan claro, tan explicito, tan específico¨(minuto 6:49 del Video). A la hora y dos minutos de clase no se preocupen si escuchan un ruidito, es el celular del profesor Tinoco que recibe una llamada inoportuna justo cuando nos esta diciendo que debemos tomar la posición que ¨mejor nos convenga respecto a la lucha de clases de Marx¨.

La clase del profesor Tinoco, que corresponde al segundo bimestre del curso, es acompañada con una presentación de power point. Debo decir que esta clase virtual, que dura apróximadamente una hora, a pesar de sus gazapos, todos los profes los tenemos, no esta del todo mal. Esta bien, no se trata ni de Dworkin, ni Dunkan Kennedy o Sunstein, ni tampoco es el mismo Kelsen, Radbruch o Hart el que da la clase sino un modesto profesor ecuatoriano ya veterano que se enfrenta a la tecnología y a la virtualidad.

Hablaba ayer también con una exalumna que me encontré en plena Plaza de Bolívar de Bogotá, y me contó que ya había hecho dos cursos virtuales en una Universidad española de educación virtual o de e - learning si prefieren el anglicismo. Me dijo que le había encantado porque tuvo foros virtuales, el acompañamiento de un profesor vía internet, la presentación de trabajos con sus respectivas correcciones en web y el encuentro presencial en Madrid, ya que tienen varias visitas para encontrarse en distintos lugares del mundo. Me dijó que sus compañeros eran de distintas partes, que eran expertos en temas legislativos y que pudo compartir experiencias e intercambiar información relevante. Hay que decir que mi exalumna trabaja en el nunca bien ponderado Congreso de la República de Colombia. Esta conversación me dejó pensando sobre la competencia de este nuevo tipo de enseñanza con la de las Universidades tradicionales en donde yo laboro.

De otra parte me cuentan en la librería de la Universidad que el negocio esta como mal y que no se explican por qué. La interpretación es que puede ser la crisis económica, la fotocopia o quien sabe qué. Yo opino que los estudiantes estan dejando de comprar libros porque estan encontrando mucha información en la web y que la crisis del libro tradicional esta pegando duro como la crisis económica mundial, opinen ustedes... Por ahora los dejó con las conferencias sobre Kelsen del profesor Homero Tinoco, toménse un cafecito y relajénse en sus casas es hora de entrar a clase y conectarse al Internet...

Presocráticos y la filosofía del derecho

Empezamos con un tema dificil por la escasez de bibliografía, el tema de los presocráticos y la filosofía del derecho. Sin embargo y además del libro recomendado de Alfred Verdross ¨La filosofía del derecho del mundo occidental, México, UNAM, 1962, también pueden utilizar el libro de de Hernán A. Ortiz, La especulación iusfilosófica en Grecia Antigua: desde Homero hasta Platón, Bogotá, Temis, 2003.

Par los más curiosos e interesados también pueden consultar la siguiente bibliografía:

- Friedrich Nietzche: la filosofía en la época tragica de los griegos, Madrid, Valdemar, 1999

- William K. C. Guthrie, Los filósofos griegos, México, Fondo de Cultura económica, 2005

- Martha C. Nussbaum, La fragilidad del bien: fortuna y ética en la tragedia y la filosofía griega, Madrid, Antonio Machado, 2004

Con relación a los documentos Pdfs en Internet pueden ver los siguientes:

- "Orígenes de la filosofía del derecho en los griegos: la justicia de Homero a Sócrates" (apuntes de clase de Patricia Inés Bastidas, Universidad de El Salvador, Buenos Aires, Argentina)

- "Justicia Mito o realidad", Juan Pablo Lionetti de Zorzi, Revista Telemática de Filosofía del derecho, No 11, 2007 - 2008, pp. 117 - 144


Breve resumen de la clase del martes:

Por ahora hemos analizado del Mito al Logos que va del año 700 A.C. al siglo IV a.C

El Mito es una tendencia dentro de la filosofía griega de hacer reflexiones filosóficas y conceptualizar a través de la historia, los Dioses y las representaciones de estos. No hay una división entre lo que puede ser el pensamiento sobre lo existente y lo inexistente. Se mezcla la leyenda, lo divino y lo humano. Se tiene en cuenta dentro de sus representantes a Homero, Hesíodo y Solón. El derecho en esta época no estaba separado de la moral y de las buenas costumbres. Se refiere a la totalidad del orden ético (Verdross, p. 9)

1. Homero en la Odisea y en la Iliada personifica la figura de la justicia en Themis, hija de Urano (Dios del firmamento) y de Gaia ("madre de la tierra") y consejera jurídica de Zeus ya que conoce el destino que pende sobre los dioses y los hombres. Themis a su vez es la que convoca a los dioses a la Asamblea, defendiendo por este procedimiento el orden del Olimpo (Verdross, p. 10).

Se hablo de las Thémistes que eran las instrucciones que daba Zeus a los reyes que se expresaba en la fórmula ¨es Themis¨

- Es "Themis" participar en la asamblea del ejército
- Es ¨Themis¨ejercer el dercho de asilo
- Es ¨Themis¨honrar a los muertos

Dice Verdross que ¨Estas Thémistes no se tratan de acciones impuestas a los griegos por normas heterónomas provenientes de una fuerza extraña sino de una serie de conductas que se corresponde con la esencia del hombre¨

¨Zeus es el Dios que por los consejos de Themis sabe cuál es el derecho justo, para el caso concreto, pero únicamente puede instruir a los gobernantes sobre la conducta intrínsecamente justa no imponerla¨


Dike, la hija de Themis y Zeus, en Homero es una ¨pretensión jurídica subjetiva¨ y posteriormente significó además el reconocimiento por el juez de un derecho subjetivo, de ahí que al juzgar se le llame ¨dikazein¨ (p. 10, Verdross)

Los españoles se van a ¨follar¨ a Rusia

En una traición del subconsciente, más bien cómica, Rodríguez Zapatero establece que se va a ¨follar¨ y fortalecer el turismo español hacia Rusia, en verdad quería decir que se va a ¨apoyar¨... en qué estaría pensando Zapatero en ese momento. Noticia de El Tiempo ¨lapsus sexual de Rodriguez Zapatero¨ aquí. .

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